كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٥٧

الحادي عشر - في ما يستحب وما يكره من الأمكنة

إلى الصلاة في المسجد ، بل بالإضافة إلى الصلاة في غير المسجد لغير جاره .

والظاهر أن الحكم لا يشمل من ترك الصلاة في المسجد ليصلي في

مسجد آخر ، وخصوصا إذا كانت الصلاة في المسجد الآخر أفضل أو كان

يشتمل على خصوصية أخرى كصلاة الجماعة ونحوها .

[ المسألة 241 ]

يكره هجر المسجد وتعطيله من الصلاة ، ففي الحديث عن أبي عبد الله

( ع ) ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل : مسجد خراب لا يصلي فيه أهله

وعالم بين جهال ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه .

[ المسألة 242 ]

يستحب السعي إلى المساجد وكثرة التردد إليها ، فعن النبي ( ص )

من مشى إلى مسجد من مساجد الله فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى

منزله عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ، وعن

الإمام أبي عبد الله ( ع ) من مشى إلى المسجد لم يضع رجلا على رطب ولا

يابس إلا سبحت له الأرض إلى الأرضين السابعة ،

[ المسألة 243 ]

تكره الصلاة في الحمام حتى المسلخ منه ، وتخف الكراهة إذا كان

نظيفا ، لا كراهة في الصلاة على سطحه .

[ المسألة 244 ]

تكره الصلاة في المزبلة ، وفي بيت الغائط ، وعلى السطح الذي يتخذ

مبالا ، وفي المجزرة ، وهي المكان الذي يتخذ لذبح الحيوانات أو نحوها .

[ المسألة 245 ]

تكره الصلاة في معاطن الإبل وهي مباركها ، وفي مرابض البقر ،

وتخف الكراهة إذا كنست ورشت قبل الصلاة فيها ، وينبغي انتظار

يبس الموضع ، ويكره في مرابط الخيل والبغال والحمير .