كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٥

السابع - في النجاسات

[ المسألة 100 ]

إذا خرجت الروح من الحيوان أو الانسان لحقه حكم النجاسة وإن لم

يبرد جسده ، نعم ، لا يجب على المكلف غسل مس الميت إلا إذا مس

الانسان الميت بعد برده .

[ المسألة 101 ]

لا يجوز بيع الميتة ولا أجزائها النجسة على الأقوى في ما إذا لم تكن

لها منفعة محللة مقصودة تكون بها مالا ، وحتى إذا وجدت لها مثل هذه

المنفعة على الأحوط ، ويجوز الانتفاع بها وبأجزائها النجسة في ما لا

يشترط فيه الطهارة .

[ المسألة 102 ]

الخامس من أنواع النجاسات : الدم .

وهو نجس من كل حيوان له نفس سائلة على ما تقدم في بيان معناه ،

من غير فرق بين دم الانسان وغيره ، والصغير والكبير ، والدم القليل

والكثير .

ويستثنى من ذلك الدم الذي يتخلف في الحيوان بعد أن يذبح أو

ينحر إذا خرج ما يتعارف خروجه من الدم ، فإن المتخلف منه بعد ذلك

طاهر ، سواء كان تخلفه في اللحم أم في القلب أم في الكبد أم في

العروق ، إلا أن يتنجس بنجاسة خارجية كما إذا لاقى موضع الذبح أو

آلة التذكية أو يد الذابح قبل تطهيرها فيحكم عليه بالنجاسة من أجل

ذلك ، وإذا رجع دم المذبح إلى جوف الحيوان لرد نفسه حين الذبح أو

انتكاس جسده عن موضع الرأس كان نجسا .

وإنما يستثنى ذلك في الحيوان الذي يؤكل لحمه فلا يكون الدم

المتخلف طاهرا في الحيوان الذي لا يؤكل لحمه إذا ذبح ، بل ولا يكون

المتخلف طاهرا في الجزء الذي لا يؤكل من الذبيحة على الأحوط كالطحال

ونحوه .