كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

السابع - في شرائط لباس المصلي

قياما كصلاة المختار ، ولا يترك الاحتياط بأن يعيدوا الصلاة بعد ذلك مع الايماء .

[ المسألة 162 ]

إذا لم يجد المكلف ساترا في صلاته واحتمل أن يجده في آخر الوقت

فالأحوط له أن يؤخر صلاته إلى آخر الوقت ، وإذا قدمها في سعة الوقت

برجاء استمرار العذر أو كان يائسا من زواله ثم وجد الساتر في

الوقت وجبت عليه إعادة الصلاة وإذا استمر العذر إلى آخر الوقت

أجزأته صلاته .

[ المسألة 163 ]

إذا وجد المكلف ثوبين وعلم بأن أحدهما مغصوب والآخر مباح ولم

يعلم به على التعيين وجب عليه اجتنابهما ، فإذا لم يكن عنده ساتر

سواهما صلى عاريا ، وكذلك الحكم إذا علم أن أحد الثوبين حرير ولم

يعلم به على التعيين .

وإذا علم أن أحد الثوبين نجس والأخر طاهر ولم يعلم به على التعيين

وجب عليه أن يصلي في كل واحد من الثوبين على انفراده مرة ، وإذا

لم يسع الوقت غير صلاة واحدة صلاها بأحد الثوبين وقضاها بعد الوقت

في الثوب الآخر أو في ثوب معلوم الطهارة ، وكذلك الحكم إذا علم أن

أحد الثوبين من جلد مأكول اللحم والآخر من جلد غير المأكول .

[ المسألة 164 ]

إذا صلى الانسان مستلقيا أو مضطجعا وكان الفراش تحته حريرا

أو من أجزاء غير المأكول صحت صلاته عليه ، وكذلك إذا كان نجسا

وكانت نجاسته غير متعدية إلى بدن المصلي أو إلى ساتره وإذا كان

ملتحفا به على وجه يصدق عليه أنه صلى فيه أشكل الحكم بصحة صلاته .

[ المسألة 165 ]

تجوز الصلاة في ما يستر ظهر القدم ولا يغطي شيئا من الساق كالجورب

المصنوع كذلك ونحوه .