كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٣

السابع - في النجاسات

ويحيط بالكيس منسوج خلوي مملوء بالعروق ويلتصق من الخارج

بجلد الحيوان ، وفأرة المسك هي المجموع من الكيس وما يحيط به .

وعلى هذا فلا ريب في طهارة المسك نفسه سواء أخذ من ظبي حي أم

مذكى أم ميت وسواء كان سائلا أم جامدا ، ولا ريب في طهارة الكيس

الذي يحتوي على المسك وأما مجموع الفأرة - ومنها المنسوج الخلوي

الذي يحيط بالكيس والجزء من جلد الحيوان الذي يلتصق به وهما

مما تحله الحياة ، فإن أخذ من الحيوان المذكى فهو طاهر ، وكذلك إذا

أخذ من الظبي الحي وكانت الفأرة مستعدة للانفصال عن الحيوان ،

وإن أخذت الفأرة من الظبي الميت أو من الحي وكانت مستعدة للاتصال

فالظاهر نجاستها .

نعم يمكن نزع الجلد والمنسوج الخلوي عن الكيس وهو طاهر كما

قدمنا . ويطهر ظاهره بالغسل عن النجاسة العرضية بسبب ملاقاتهما ،

وإذا علم بأن الفأرة قد أخذت من الظبي الميت وشك في تذكيته فهي

محكومة بالنجاسة ، إلا إذا أخذها من يد المسلم أو من سوق المسلمين .

أما المسك نفسه والكيس الذي يحتويه فقد تقدم أنهما طاهران في

جميع الصور فيمكن نزع الكيس وتطهيره بالغسل عن النجاسة العرضية

إذا حصلت كما تقدم .

[ المسألة 93 ]

إذا وجد شيئا ولم يدر أنه جزء من أجزاء الحيوان أم لا لم يحكم

بنجاسته ، وكذلك إذا علم أنه جزء من حيوان ولم يدر أنه مما له نفس

سائلة أم لا .

[ المسألة 94 ]

اللحوم والجلود والشحوم التي توجد بيد المسلم محكومة بالتذكية

والطهارة إذا كانت يد المسلم مقرونة بتصرفه في ذلك الشئ تصرفا

يناسب الطهارة ، كما إذا رآه يبيع ذلك الشئ أو يأكله أو يصلي فيه ،

وكذلك الحكم في سوق المسلمين ، وكذا ما يوجد مطروحا في أرض

المسلمين إذا كان عليه أثر الاستعمال منهم الدال على التذكية ، وإذا لم