كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

السابع - في شرائط لباس المصلي

ووجب اجتنابه جميعا ، وإن علم اجمالا بأن ما في يد الكافر يشتمل

على المذكى وغيره ، فللبناء على الطهارة والإباحة فيه وجه ، أما جواز

الصلاة فيه فهو مشكل .

[ المسألة 124 ]

إذا كان المسلم ممن يقول بطهارة جلد الميتة إذا دبغ ، فالأحوط

اجتناب ما في يده من الجلود .

[ المسألة 125 ]

لا يجوز على الأحوط استصحاب شئ من أجزاء الميتة حال الصلاة وإن

لم يكن ملبوسا ، وإذا استصحبه بطلت صلاته على الأحوط ، وقد ذكرنا

ذلك في فصل ما يعفى عنه في الصلاة .

[ المسألة 126 ]

الأجزاء التي لا تحلها الحياة من الحيوان لا تنجس بموته إذا كان

طاهر العين في حال حياته كالشعر والصوف والوبر ، كما ذكرناه في

مبحث نجاسة الميتة ، فإذا كان الحيوان مما يؤكل لحمه جازت الصلاة

في الثوب المتخذ من صوفه أو وبره أو شعره ، وإن أخذ منه بعد موته ،

وإذا أصابتها رطوبة الميتة حين نتفها أو قلعها فلا بد من تطهيرها من

النجاسة العرضية .

[ المسألة 127 ]

إذا صلى في جلد الميتة أو في شئ من أجزائها ناسيا ، وكانت الميتة

مما له نفس سائلة ، وجبت عليه إعادة الصلاة إذا تذكر في الوقت ويجب

قضاءها إذا تذكر بعد الوقت ، وإذا كانت الميتة مما لا نفس له لم تجب

عليه الإعادة .

[ المسألة 128 ]

إذا صلى في شئ من أجزاء الميتة وهو لا يعلم بأنها ميتة حتى أتم

الصلاة صحت صلاته لم تجب عليه إعادتها ، وإذا كان ملتفتا شاكا