كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٢

السابع - في النجاسات

ويستثنى من ذلك الأجزاء التي لا تحلها الحياة في حال الحياة ، كالقرن

والعظم والسن والظفر والحافر ، والظلف ، والمخلب ، والمنقار ،

والشعر ، والصوف ، والوبر ، والريش ، والبيضة إذا اكتست قشرها

الأعلى ، وإن لم يتصلب فإن هذه الأجزاء طاهرة إذا أخذت من ميتة

حيوان طاهر العين سواء كان الحيوان مما يحل أكل لحمه أم مما يحرم ،

نعم لا بد من تطهيرها من النجاسة العرضية إذا أصابتها رطوبة الميتة

بنتفها أو قلعها أو اخراجها منها .

ويستثنى كذلك اللبن في ضرع الميتة فهو طاهر ولا ينجس بملاقاة

الضرع النجس ، نعم لا يترك الاحتياط باجتناب لبن الميتة إذا كانت

غير مأكولة اللحم .

وتستثنى كذلك الإنفحة التي تخرج من بطن الجدي أو السخل

الميت ، فهي طاهرة ، والأحوط أن يقتصر فيها على المادة الصفراء التي

يستحيل إليها اللبن الذي يرتضعه قبل أن يأكل ، وهي التي تجعل في

اللبن فيكون جبنا .

والأجزاء المذكورة إنما تستثنى إذا أخذت من ميتة طاهر العين كما

ذكرنا وأما ميتة نجس العين فلا يستثنى منها شئ .

[ المسألة 91 ]

الأجزاء التي تنفصل من الحي نجسة بمنزلة الميتة إذا كانت مما

تحلها الحياة . ويستثنى من ذلك الأجزاء الصغار كالثالول والبثور

والقشور التي تتكون على القروح والجروح . والجلدة التي تنفصل

من بعض الأطراف أو من الشفة وأشباه ذلك فهي طاهرة إذا انفصلت

من الحي .

[ المسألة 92 ]

أثبت العلم الحديث إن وعاء المسك كيس رقيق جاف يتولد تحت

جلد الذكر البالغ من ظباء المسك ، وموضع الكيس دون سرة الظبي

وأمام قلفته ، وإن المسك مادة خاصة تفرز وتخزن في ذلك الكيس ،