كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

الرابع - في القبلة

ومنها قبور المسلمين في بلادهم ، محاريبهم في مساجدهم إذا لم يعلم

بانحرافها عن المحاذاة الصحيحة .

[ المسألة 62 ]

إذا لم يمكن للمكلف تحصيل العلم بالقبلة ، ولم تقم لديه البينة

العادلة المستندة في شهادتها إلى الحس ، وجب عليه الاجتهاد في تحصيل

الاطمئنان بها ، ولا يكفي الظن مع امكان الاطمئنان ، ولا يكتفي بالظن

القوي مع امكان تحصيل ما هو أقوى منه ، ولا بالظن الضعيف مع امكان

تحصيل الظن القوي ولا يختص الاجتهاد بأمارات معينة ، فقد يحصل

العلم أو الاطمئنان من خرائط علمية دقيقة تبين مواقع البلاد من خطوط

الطول والعرض ، وتوضح موضع مكة ومقدار انحراف البلد عنها ،

وقد يحصل العلم أو الاطمئنان من ( البوصلة ) المغناطيسية التي تعين

اتجاه البلاد للقبلة ، وإنما يعتمد على هذه الآلة بعد اجراء التجارب

عليها من أهل المعرفة في مواضع مختلفة من البلاد ، فإذا اطمئن إلى

صحتها ومطابقتها لقواعد العلم أمكن الاعتماد والإفادة منها .

وقد يحصل العلم أو الاطمئنان من أخبار أهل الخبرة وملاحظاتهم

ودقتهم في ذلك ، وقد يحصل ذلك من أخبار فاسق أو كافر لأنه خبير

دقيق في معرفته وفي قوله ، ولا يحصل من قول عادل لأنه قليل المعرفة

بذلك وربما غلب عليه حسن الظن فقلد .

[ المسألة 63 ]

يجب الاجتهاد في القبلة على الأعمى إذا كان قادرا على ذلك كما يجب

على البصير ، إن احتاج إلى الاستعانة بغيره في استيضاح نتيجة الأمارة

أو في تعيين الاتجاه في الموضع .

[ المسألة 64 ]

لا اعتبار بقول صاحب المنزل ولا أقوال سائر الناس الآخرين ،

إلا إذا أوجب العلم بالقبلة أو الاطمئنان بها ، وإذا أوجب قوله ظنا

بالقبلة وأمكن للمكلف تحصيل العلم أو الاطمئنان أو الظن الأقوى

وجب عليه ذلك .