كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

الرابع - في القبلة

البينة مستندة في شهادتها إلى الحدس ، عول على اجتهاده ، وإذا كانت

مستندة في شهادتها إلى الحس فالأحوط تكرار الصلاة . وإن لم يمكن

له تحصيل الظن بالقبلة صلى إلى أربع جهات .

[ المسألة 60 ]

ذكرت لمعرفة القبلة علامات مأخوذة من قواعد على هيئة الأرض

ومن أقوال المحققين فيها ، ولا بأس بالعمل عليها إذا أفادت العلم أو

الاطمئنان بالمحاذاة .

فمنها ( الجدي ) وهو نجم معروف يقع بالقرب من القطب الشمالي ،

فيجعل في النجف والكوفة وما قرب منهما من البلاد خلف الكتف الأيمن .

والكتف هو العظم الذي يكون في آخر العاتق مما يلي العضد ، ومجمع

عظمي الكتف والعضد هو المنكب ، فالكتف بين العاتق والمنكب .

والأحوط أن يجعل الجدي علامة كذلك في غاية ارتفاعه أو

انخفاضه ، ويعرف ذلك بارتفاع بنات نعش فوقه أو انخفاضها تحته .

والانحراف في بغداد يكون أقل من ذلك ، وفي الموصل وما والاها أقل

من بغداد .

ويجعل الجدي في البصرة وما قاربها من البلاد في ثقب الأذن اليمنى

وفي الشام خلف الكتف الأيسر .

[ المسألة 61 ]

ومن الأمارات التي ذكرت لمعرفة القبلة : المحاريب التي صلى فيها

أحد المعصومين ( ع ) وهي تفيد العلم بالقبلة إذا علم أن المحراب لم

يتغير اتجاهه ببناء جديد ، وأن المعصوم لم يتيامن في صلاته في المحراب

ولم يتياسر ، فإن لم يعلم ذلك كان مفيدا للظن .

ومنها قبر المعصوم إذا علم بعدم تغيره في الجهة كما ذكرنا في المحراب ،

وعلم أيضا بأن وضع القبر الخارجي مطابق لوضع الجسد الطاهر فيه ،

وإن لم يعلم ذلك كان مفيدا للظن .