كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

الثاني - في أوقات الفرائض والنوافل

[ المسألة 32 ]

إذا فاتت المكلف بعض الفرائض استحب له أن يعجل في قضائها وأن

يقدمها على الفريضة الحاضرة إذا كان وقتها موسعا كما أشرنا إليه في

المورد الثاني من المسألة المتقدمة ، وإذا فاتته بعض النوافل الراتبة

استحب له أن يقضيها وأن يعجل في قضائها ، والأفضل أن يقضي النوافل

الليلية ليلا والنوافل النهارية نهارا .

[ المسألة 33 ]

يجب على المسلوس والمبطون وصاحب الجبيرة وغيرهم من أصحاب

الأعذار أن يؤخروا الصلاة الواجبة عن أول وقتها إذا كان العذر الموجود

لديهم مما يرجا أو يحتمل زواله في الوقت ، حتى المتيمم على الأحوط

وقد ذكرنا ذلك هنا في المسألة الحادية والثلاثين وفي مبحث التيمم وغيره .

وإذا أتى المعذور بصلاته العذرية في أول وقتها برجاء استمرار العذر

وتحقق منه قصد القربة في صلاته ثم استمر عذره إلى آخر الوقت صحت

صلاته ولم يعدها .

[ المسألة 34 ]

إذا كان المكلف غير متطهر للصلاة أو كان فاقدا لبعض شرائطها

كطهارة البدن أو الستر أو طهارة الثياب ، أو غير ذلك من المقدمات

الواجبة في الصلاة وجب عليه تأخير الصلاة عن أول وقتها حتى تحصل

له مقدماتها .

[ المسألة 35 ]

إذا كان المكلف جاهلا بنفس أجزاء الصلاة وشرائطها ، ومثال ذلك

أن يكون جاهلا كيف يتوضأ أو كيف يغتسل ، أو كيف يركع ويسجد ،

أو ماذا يقول في قيامه وركوعه وسجوده وتشهده ، وجب عليه أن يؤخر

صلاته عن أول وقتها حتى يتعلم أجزاء الصلاة وشرائطها فإنه لا يتمكن

من أن يأتي بالصلاة الصحيحة قبل ذلك .

وإذا كان عارفا بأجزاء الصلاة وشرائطها ولكنه يجهل أحكامها ، فإن

كان ممن يمكنه الاحتياط فيها جاز له التعجيل بالصلاة في أول وقتها ،