كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

الثاني - في أوقات الفرائض والنوافل

والمسافر الذي يخاف فوت النافلة في وقتها لاشتغاله بحركة السفر في

ذلك الوقت ، فيجوز لهم تقديم النافلة على منتصف الليل وينوون بها

التعجيل لا الأداء .

[ المسألة 28 ]

إذا صلى أحد ذوي الأعذار المذكورين نافلته قبل نصف الليل ثم

انتبه في وقتها لم تستحب له إعادتها .

[ المسألة 29 ]

يستحب القضاء نافلة بركعة لمن فاتته في وقتها ، وإذا تردد أمر صاحب

العذر بين أن يقدم نافلة الليل على وقتها وأن يأتي بها بعد الوقت قضاء

فالقضاء أفضل .

[ المسألة 30 ]

إذا صلى الرجل من نافلة الليل أربع ركعات ثم تخوف أن يفاجئه

طلوع الفجر قبل اتمام النافلة ، فالأفضل له أن يقدم صلاة الوتر ثم

ركعتي الفجر ، فإذا طلع عليه الفجر صلى الفريضة وقضى باقي الركعات

بعدها ، وإن لم يطلع الفجر صلى من النافلة ما وسع الوقت ، فإذا بقي

منها شئ أتى به قضاءا بعد الفريضة .

وإذا صلى منها أربع ركعات أو أكثر وطلع الفجر أتم النافلة مخففة

ثم صلى الفريضة ،

وإذا ظهر الفجر وقد شرع في النافلة بركعة أو ركعتين أتم ما بيده

منها ، وأتى بعده بركعتي الفجر ، ثم صلى الفريضة ، وقضى بقية

النافلة بعدها .

وإذا طلع الفجر ولم يتلبس من النافلة بشئ صلى نافلة الفجر وصلى

بعدها الفريضة ثم قضى النافلة ، وكل ما ذكر إنما هو لتحصيل ما هو

أفضل ، وإلا فيجوز له إذا طلع الفجر أن يصلي صلاة الليل والوتر

وركعتي الفجر قبل الفريضة ما لم يخرج وقت فضيلتها ولم يتخذ ذلك

عادة .