كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

الثاني - في أوقات الفرائض والنوافل

[ المسألة 22 ]

يستحب للمكلف التعجيل في الصلاة سواء أداها في وقت فضيلتها أم

في وقت اجزائها فكلما قرب الأداء من أول الوقت فهو أفضل ، وسيأتي

في المسألة الحادية والثلاثين ذكر المستثنيات من ذلك . ويستحب الغلس

بصلاة الصبح ، وهو أن يؤتي بها حال ظلمة الوقت وقبل الأسفار .

[ المسألة 23 ]

إذا أدرك المكلف ركعة من الفريضة قبل أن يخرج وقتها كانت أداءا

ووجب عليه الاتيان بها كذلك ، ولا يجوز له أن يؤخرها عامدا إلى

ذلك الوقت ، وإذ أتى بها كذلك كان عاصيا وآثما بالتأخير وكانت

صلاته أداء وصحيحة .

[ المسألة 24 ]

يجوز تقديم نافلتي الظهر والعصر على الزوال في غير يوم الجمعة ،

إذا علم بعدم تمكنه من الاتيان بها في وقتها ، وتقديمها من باب التعجيل

فلا يكون أداءا ولا قضاءا ، وأما النافلة في يوم الجمعة فقد تقدم ذكرها

في المسألة السادسة .

[ المسألة 25 ]

إذا أتى الانسان بنافلة الفجر ثم نام بعدها استحب له أن يعيدها

سواء كان قد أتى بها في وقتها أم قبله .

[ المسألة 26 ]

يبتدئ وقت نافلة الليل من نصف الليل إلى طلوع الفجر الثاني ،

وأفضله وقت السحر ، ولعله أقل من ثلث الليل الأخير ، وأفضل السحر

ما قرب من الفجر .

[ المسألة 27 ]

يجوز لمن يشق عليه القيام لنافلة الليل في وقتها ، لغلبة النوم كالشاب

ونحوه أن يقدم النافلة على نصف الليل ، وكذلك ذوو الأعذار الأخرى

كالشيخ ، والمريض ، والضعيف ، ومن يخشى البرد ، أو يخشى الاحتلام ،