كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

الثاني - في أوقات الفرائض والنوافل

[ المسألة 18 ]

يجب الترتيب بين صلاتي الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء ،

فيأتي بالأولى من الفريضتين قبل الثانية ، فإذا قدم العصر عامدا كانت

باطلة ، وإذا قدمها ساهيا أو ناسيا ولم يتذكر إلا بعد الفراغ منها

صحت عصرا ، سواء كان في أول الوقت أم بعده ، وعليه أن يصلي الظهر

بعدها ، وكذلك إذا قدم صلاة العشاء على المغرب ، وقد تقدم بيان ذلك .

وإذا قدم صلاة العصر على الظهر ناسيا وتذكر في أثناء الصلاة ،

وجب عليه أن يعدل بنيته إلى الظهر ، فإذا عدل إليها صحت ، وعليه أن

يتمها ويصلي العصر بعدها .

وكذلك إذا قدم العشاء على المغرب ، وتذكر في موضع يصح

فيه العدول ، وجب عليه أن يعدل بنيته إلى المغرب ويسلم على الثالثة ، وإذا

تذكر بعد القيام إلى الركعة الرابعة عدل إلى المغرب ، وجلس من قيامه

وتشهد وسلم ، وصحت صلاته ، ثم سجد للسهو عن القيام الزائد إذا

تلبس معه بقراءة أو تسبيح ، والأحوط استحبابا السجود له مطلقا ، وإذا

تذكر بعد الركوع في الركعة الرابعة فالأحوط أن يتمها عشاءا ثم يأتي

بالمغرب ويعيد العشاء بعدها .

[ المسألة 19 ]

إذا حاضت المرأة بعد أن مضى من وقت الظهر مقدار أربع ركعات

ولم تصلها وجب عليها قضاء صلاة الظهر بعد انتهاء الحيض ، والأحوط

لزوما قضاء صلاة العصر أيضا . وإذا طهرت من حيضها وقد بقي من

الوقت مقدار خمس ركعات أو أكثر وجب عليها أن تأتي بصلاة الظهر

والعصر كلتيهما ، فإذا لم تصلهما في الوقت وجب عليها قضاؤهما ، وإذا

بقي من الوقت مقدار أربع ركعات فقط وجب عليها أن تأتي بالعصر ،

فإن هي لم تأت بها في الوقت وجب عليها قضاؤها وكذلك الحكم في

العشاءين .

وإذا كانت مسافرة أدركت صلاة الظهرين بادراك ثلاث ركعات

من الوقت ، وأدركت العشاءين بادراك أربع ركعات ، فإذا