كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

الثاني - في أوقات الفرائض والنوافل

والشرط الأساس في هذا الطريق هو الساعة الغروبية التي يكون

ابتداء سيرها من غروب الشمس كل يوم ، والشرط الثاني هو ضبط

الآلة في تحديد الوقت والاطمئنان من صحة ضبطها .

[ المسألة 14 ]

إذا غربت الشمس حدثت في المشرق حمرة تسمى الحمرة المشرقية ،

ثم تأخذ هذه الحمرة بالارتفاع قليلا قليلا عن الأفق الشرقي كلما ازدادت

الشمس اختفاءا وراء الأفق الغربي ، فإذا زالت هذه الحمرة من تمام

ربع الفلك من طرف المشرق كان هذا أول المغرب الشرعي على الأقوى ،

ويعرف ذلك بأن يقف الانسان مقابلا للجنوب ثم ينظر جهة المشرق إلى

قمة الرأس ، فإذا وجد الظلام قد عم الجهة ولم يبق من الحمر شئ

فهو أول المغرب .

ونصف الليل هو منتصف الزمان ما بين غروب الشمس وطلوع

الفجر على الأصح ، وأيسر طريق لمعرفة انتصاف الليل هو الساعة

المضبوطة ، فإذا علم الانسان بساعته أن المدة بين الغروب وطلوع

الفجر كذا ساعة وكذا دقيقة ، نصف المجموع وكان النصف منه هو

منتصف الليل ، فإذا كانت المدة ما بينهما عشر ساعات لا أكثر ، فنصف

الليل هو تمام الساعة الخامسة بتلك الساعة وإذا زادت على ذلك بعض

الدقائق أو نقصت ، نصف الدقائق الزائدة أو الناقصة كما تقدم في

طريق معرفة الزوال ، وهكذا إذا زادت الساعات والدقائق عن ذلك

أو نقصت .

أما انحدار النجوم التي تطلع وقت غروب الشمس عن خط نصف

الليل إلى جهة الغرب وأمثاله فهي علامات تقريبية ، ولا تتيسر معرفتها

إلا لبعض الخاصة العارفين بالنجوم وأوقات طلوعها ، ولا يحصل العلم

بانتصاف الليل بها إلا بعد مدة يتبين فيها انحدار النجم ، على أنها

محتاجة إلى معرفة خط نصف الليل ليعرف انحدار النجم عنه .

[ المسألة 15 ]

الفجر الصادق هو البياض الذي يظهر معترضا في الأفق في ناحية