كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

الثاني - في أوقات الفرائض والنوافل

وهو جالس ثم يقوم فيأتي بالركوع قائما أو بالعكس ، وإذا قرأ وهو

جالس وأبقى من السورة بعض الآيات فقام وأتم السورة قائما ثم ركع

عن قيام احتسب له فضل الصلاة قائما .

الثاني - في أوقات الفرائض والنوافل

[ الفصل الثاني ]

[ في أوقات الفرائض والنوافل ]

[ المسألة الثامنة : ]

لصلاتي الظهر والعصر وقت واحد تشتركان فيه ، وهو من زوال

الشمس إلى غروبها ، ولا اختصاص لصلاة الظهر بأول الوقت ، ولا

لصلاة العصر بأخرة على الأقوى ، نعم يجب تقديم صلاة الظهر على

العصر لوجوب الترتيب بين الفريضتين ، فإذا قام المكلف للصلاة في

أول الوقت ، فلا بد وأن تقع الظهر في أول الوقت ، وإذا قدم العصر

عليها عامدا وقعت العصر باطلة لعدم حصول الترتيب بين الفريضتين ،

لا لاختصاص الوقت بالظهر .

وإذا أخر المكلف الصلاة عامدا أو معذورا إلى أن بقي من الوقت

مقدار أداء إحدى الفريضتين وجب عليه أن يصلي العصر في ما بقي من

الوقت ، ثم يقضي صلاة الظهر بعد الوقت ، فإن الذي يظهر من الأدلة

أن صلاة العصر في هذا المورد تكون أهم من صلاة الظهر ، فتقديم

العصر في آخر الوقت إنما هو لأهميتها حسب ما يظهر من الأدلة ، لا

لاختصاص الوقت بها ، وكذلك الأمر في صلاتي المغرب والعشاء ، فأدلة

اشتراك الفريضتين في جميع الوقت أقوى وأظهر .

[ المسألة التاسعة : ]

لصلاتي المغرب والعشاء وقت واحد تشتركان فيه ، وهو من المغرب

الشرعي إلى نصف الليل للمختار ، ولا اختصاص للمغرب بأول الوقت

ولا للعشاء بأخرة كما قلناه في صلاتي الظهر والعصر سواء بسواء .

ويمتد الوقت لغير المختار من المكلفين كالنائم والناسي والحائض

وأمثالهم من المعذورين إلى طلوع الفجر ، والأحوط لمن أخر الفريضتين