كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

الثاني والأربعون - في مسوغات التيمم

[ المسألة 831 ]

إذا اعتقد الضرر باستعمال الماء فخاف منه وتيمم وصلى ، ثم تبين

له عدم الضرر فيه ، فالظاهر صحة تيممه وصلاته ، إلا إذا كان تبين

عدم الضرر له قبل الصلاة ، فيجب عليه الوضوء أو الغسل .

وإذا اعتقد الضرر به ولم يحصل له الخوف منه ، وتيمم وصلى ثم

تبين له عدم الضرر فيه ، فلا بد من الإعادة أو القضاء

[ المسألة 832 ]

إذا اعتقد عدم الضرر باستعمال الماء فتوضأ أو اغتسل وصلى ، ثم

تبين له وجود الضرر به فلا تترك مراعاة الاحتياط إذا كان الضرر الذي

استبان له وجوده مما يحرم ارتكابه ، وخصوصا إذا تبين له ذلك قبل

دخوله في الصلاة ، وإذا كان الضرر الذي استبان له مما لا يحرم ارتكابه ،

فالظاهر صحة وضوئه أو غسله وصلاته وإن كان الاحتياط بالإعادة .

[ المسألة 833 ]

إذا خاف الضرر باستعمال الماء ومع ذلك توضأ أو اغتسل ، فإن كان

الضرر الذي خافه بدرجة يجب معه الاحتياط ، فالظاهر بطلان وضوئه

وغسله ، وإن تبين له بعد ذلك عدم الضرر ، وإن كان الضرر المخوف

مما لا يجب معه الاحتياط فالظاهر صحة الوضوء والغسل .

وإذا اعتقد الضرر باستعمال الماء ولم يحصل له الخوف منه وتوضأ

أو اغتسل ، فإن كان الضرر الذي اعتقد به مما يجوز ارتكابه فالظاهر

صحة وضوئه وغسله ، سواء انكشف له خلاف اعتقاده بعد ذلك أم لم

ينكشف ، وإن كان الضرر الذي اعتقد به مما يحرم ارتكابه ، فالظاهر

بطلان وضوئه وغسله إذا لم يتبين له بعد ذلك عدم الضرر فيه .

وإذا تبين له عدم الضرر فيه فالظاهر صحة الوضوء والغسل إذا

حصل منه قصد القربة فيهما .

[ المسألة 834 ]

إذا اعتقد عدم الضرر باستعمال الماء ومع ذلك تيمم ، ثم تبين له