كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

الحادي والأربعون - في الأغسال المندوبة وهي زمانية ومكانية وفعلية

[ المسألة 806 ]

إذا اغتسل للدخول في بعض الأمكنة المتقدم ذكرها ثم أحدث قبل

الدخول في ذلك المكان أعاد الغسل ، وإذا اغتسل للدخول في مكانين منها

أو أكثر ودخل في بعضها ، ثم أحدث قبل الدخول في الباقي كفاه غسله

لما دخله ، وأعاد الغسل للدخول في الباقي فإذا اغتسل لدخول الحرم

ودخول مكة وأحدث بعد الدخول إلى الحرم وقبل دخول مكة كفاه غسله

لدخول الحرم وأعاد الغسل لدخول مكة ، وهكذا إذا اغتسل لدخول مكة

والكعبة ، أو لدخول المدينة وحرمها ومسجدها .

[ المسألة 807 ]

القسم الثالث من الأغسال المندوبة : الأغسال الفعلية ، وهي على

نحوين . الأول : ما يستحب لفعل يريد أن يفعله ، أو لأمر

يرغب في وقوعه ، وله أفراد كثيرة ، فمنها ، الغسل للاحرام بالحج أو

بالعمرة ، وللوقوف بعرفات ، للذبح والنحر ، والحلق ، ولزيارة أحد

المعصومين ( ع ) من قريب أو بعيد ، ولصلاة الحاجة ، وصلاة الاستخارة

على النهج المذكور في نصوصها ، ولعمل أم داود الوارد في الأيام البيض

من شهر رجب ، ويسمى بعمل الاستفتاح ، وللتوبة من الكفر أو

من المعصية ، وللاستسقاء .

وقد ذكر الغسل في بعض النصوص لبعض الأعمال الأخرى ، ولا بأس

بالاتيان بما في النصوص المذكورة برجاء المطلوبية .

[ المسألة 808 ]

وقت هذه الأغسال قبل الشروع في الفعل الذي يريد ايقاعه كما

تقدم في الأغسال المكانية ، ويكفيه أيضا غسل يومه لليلته ، وغسل ليلته

ليومه ما لم يحدث ، وإذا اغتسل ثم أحدث قبل أن يأتي بالفعل الذي

اغتسل له أعاد الغسل

[ المسألة 809 ]

النحو الثاني من الأغسال الفعلية : ما يستحب لفعل قد صدر منه