كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

الحادي والأربعون - في الأغسال المندوبة وهي زمانية ومكانية وفعلية

بالكسوف وبالاحتراق ولم يلاحظ في الوقت ، وأصر ترك الصلاة

على كل حال ، لزمه الغسل وقضاء الصلاة إذا استبان صدقهم .

وهذا هو الغسل الثامن من الأغسال الواجبة ، وقد أشرنا إليه في

أول مباحث الأغسال .

الحادي والأربعون - في الأغسال المندوبة وهي زمانية ومكانية وفعلية

[ الفصل الحادي والأربعون ]

[ في الأغسال المندوبة ]

وهي زمانية ومكانية وفعلية

[ المسألة 793 ]

من الأغسال الزمانية : غسل الجمعة .

وهو مستحب استحبابا مؤكدا على الأقوى ، وهذا هو المراد من ظواهر

بعض الأخبار التي دلت على الالزام به ووصفته بالوجوب ، فلا إثم على

تاركه ، ولكن يفوته بتركه خير كثير .

ووقته من طلوع الفجر الثاني من يوم الجمعة إلى الزوال ، وكلما

قرب من الزوال فهو أفضل ، والأحوط لمن يأتي به بعد الزوال إلى

غروب الشمس من يوم الجمعة : أن ينوي به القربة المطلقة ولا يتعرض

لنية الأداء أو القضاء .

وإذا فاته الغسل في يوم الجمعة حتى غربت الشمس ، فالأحوط أن

لا يقضيه في ليلة السبت ، بل يأتي به قضاء في نهار السبت إلى غروب

الشمس منه ، وهو آخر وقت قضائه .

[ المسألة 794 ]

إذا خاف المكلف : اعواز الماء ، أو خاف فوت الغسل عليه في يوم

الجمعة لسبب آخر من مرض وغيره ، جاز له تقديم غسل الجمعة في يوم

الخميس ، ويشكل تقديمه ليلة الخميس أو ليلة الجمعة ، ولا بأس به

برجاء المطلوبية .