كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

التاسع والثلاثون - في دفن الميت

رمضان ، وإذا نتفته أو خدشت وجهها أو شق الرجل ثوبه لموت زوجته

أو ولده وجبت في ذلك كفارة يمين ، وهي اطعام عشرة مساكين أو

كسوتهم أو تحرير رقبة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام .

[ المسألة 788 ]

يحرم نبش قبر المؤمن ، بل قبر كل مسلم تجب مواراته على الأحوط ،

إلا إذا علم باندراس الميت وصيرورته رميما ، فلا يجوز نبشه إذا بقي

عظما بل الأحوط عدم الجواز إذا بقي صورة مجردة تصير ترابا بالحركة

واللمس ، ولا يكفي الظن بذلك .

ولا يجوز نبش قبور الصلحاء والأولياء والشهداء وإن طالت المدة

وعلم بالاندراس

والمناط في صدق النبش أن يحفر القبر بمقدار يتحقق معه هتك

حرمة الميت ، فإذا استوجب الهتك كان محرما وإن لم يظهر جسد الميت ،

والظاهر أنه لا يصدق النبش إذا كان الميت مدفونا في سرداب وفتح بابه

لدفن ميت آخر فيه ، أو لاصلاح بعض نواحيه الأخرى ، إذا لم يظهر

جسد الميت الأول ، فإذا ظهر جسده ففي جواز ذلك إشكال .

[ المسألة 789 ]

يستثنى من حرمة نبش القبر موارد .

( 1 ) : أن يدفن الميت في مكان مغصوب عمدا أو جهلا أو نسيانا ،

فيجوز نبشه لاخراجه من ذلك المكان إذا أوجب تركه ضررا على المالك ،

وكذلك إذا كفن بكفن مغصوب أو دفن معه مال مغصوب أو دفن معه

مال لورثته أو لغيرهم .

وإذا كان الميت قد أوصى بدفن قرآن أو خاتم معه أو غيرهما ، وكانت

وصيته جامعة للشرائط وجب العمل بها ولم يجز نبش القبر

لاخراج ذلك الشئ من القبر بل لا يجوز أخذه إذا ظهر بسبب آخر .

( 2 ) أن يدفن الميت في موضع لا يناسب كرامته كالمزبلة والبالوعة

أو موضع لتجميع الأسمدة أو النجاسة أو في مقبرة الكفار ، أو دفن مع