كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

الخامس والثلاثون - في تكفين الميت وتحنيطه

يجوز أخذ ما هو أغلى قيمة إذا كان متعارفا بالنسبة إلى ذلك الميت ،

ويخرج من أصل التركة ولا يحتاج إلى إجازة الوارث .

[ المسألة 701 ]

يكفن الميت المحرم كما يكفن غيره من الناس ، فلا يحرم تغطية وجهه

ورأسه بالكفن .

[ المسألة 702 ]

إذا كان الميت لا يملك ما يكفن به ، لم يجب بذل كفنه على سائر

المسلمين ، ويجوز أن يكفن من سهم سبيل الله من الزكاة ، بل هو أحوط ،

ويجوز أن يعطى ورثته من الزكاة إذا كانوا ممن يستحقها فيصرفوا

ذلك في كفنه ، ولا يعتبر حينئذ أن يكون من سهم سبيل الله .

[ المسألة 703 ]

يستحب أن تزاد للرجل على الكفن الواجب عمامة ، تدار على رأسه

ويجعل طرفاها تحت حنكه ثم يلقيان على صدره ، الطرف الأيمن على

الجانب الأيسر ، والأيسر على الأيمن ، وأقل من ذلك في الفضل ما يصدق

عليه مسمى العمامة ، وأن تزاد للمرأة مقنعة بدل العمامة تلف على

رأسها كما تلف المقنعة ، ويكفي فيها المسمى ، ولفافة يشد بها ثدياها

إلى ظهرها .

وأن تزاد للرجل والمرأة خرقة تلف على الفخذين ، والأفضل أن

يكون طولها ثلاثة أذرع ونصفا في عرض شبر إلى شبر ونصف ، تشد

على الحقوين وتلف على الحقوين والفخذين لفا شديدا بحيث لا يظهر

منهما شئ إلى الركبتين أو إلى حيث تنتهي ، ويخرج رأسها من تحت

رجليه إلى الجانب الأيمن ، وتغرز في الموضع الذي لفت فيه الخرقة ،

وخرقة أخرى يعصب بها وسط الميت ، رجلا كان أم امرأة .

وأن تضاف إلى الكفن لفافة ثانية ، تجعل فوق الإزار الواجب يلف

بها الميت ، والأفضل أن تكون بردا يمانيا .

ويستحب أن يجعل القطن بين فخذي الميت تستر به عورتاه ، وأن