كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

الرابع والثلاثون - في شرائط غسل الميت

[ المسألة 677 ]

يشترط أن يكون المغسل مماثلا للميت في الذكورة والأنوثة ، فلا

يصح تغسيل الذكر للأنثى ولا تغسيل الأنثى للذكر حتى من وراء الثياب

وحتى مع عدم اللمس والنظر .

[ المسألة 678 ]

يستثنى من الحكم بوجوب مماثلة المغسل للميت :

( 1 ) : الذكر الذي لا يزيد عمره على ثلاث سنين ، فيجوز للمرأة

أن تغسله وإن كان مجردا من الثياب ، والأنثى التي لا يزيد عمرها

كذلك على ثلاث سنين ، فيجوز للرجل أن يغسلها وإن كانت مجردة ،

سواء وجد المماثل للميت أم لا .

( 2 ) : الزوجان ، فيجوز لأي منهما أن يغسل الآخر ، وإن كان

مجردا من الثياب ووجد المماثل ، ويجوز له النظر إلى عورته على كراهة ،

سواء كانت الزوجة حرة أم أمة ، ودائمة أم منقطعة ، وبحكمها المطلقة

الرجعية إذ لم تنقض عدتها ولم يوجد المماثل للميت ، ولا يترك

الاحتياط في غير ذلك .

( 3 ) المحارم ، سواء كانت من النسب أم الرضاع أم المصاهرة ،

والأحوط أن يكون ذلك مع فقد المماثل وأن يكون من وراء الثياب ،

ويراجع ما ذكرناه في المسألة السابعة والعشرين من كتاب النكاح في

تعيين المراد من محارم الرضاع والمصاهرة .

( 4 ) المولى ، فيجوز له مع فقد المماثل أن يغسل أمته غير المزوجة

ولا المبعضة ولا المكاتبة ولا المحللة للغير ، ولا التي في عدة من الغير ،

والأحوط الترك مع وجود المماثل .

[ المسألة 679 ]

إذا لم يوجد مماثل للميت غير كافر أو كافرة من أهل الكتاب ، أمره

المسلم الموجود غير المماثل بأن يغتسل ، ثم يغسل الميت بعد اغتساله ،

وتكون النية من المغسل وإن كان كافرا ، وإن كان الأحوط نية كل من