كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

الثالث والثلاثون - في كيفية غسل الميت

[ المسألة 669 ]

إذا مات المحرم لم يجز أن يغسل بالكافور ، بل يغسل بماء السدر

ثم بالماء القراح مرتين ، ولم يحنط بالكافور ، ولم يقرب إليه أي طيب

آخر ، إلا إذا كان موته بعد الطواف والسعي في الحج ، أو بعد التقصير

في العمرة . فيكون لحكم سائر الأموات .

[ المسألة 670 ]

قد ذكرت لغسل الميت سنن ينبغي مراعاتها ، وإن كان بعضها ضعيف

السند ، فيؤتى به برجاء المطلوبية .

فمن السنن أن يجعل الميت - حال تغسيله - على مكان مرتفع كسرير

أو ساجة أو دكة .

وأن يستقبل به القبلة كحالة الاحتضار ، بل لا يترك الاحتياط بذلك ،

وأن يجعل تحت ظلال من خيمة أو سقف ، وأن يحفر لغسالته حفيرة أو

نحوها ، وأن ينزع قميصه من طرف رجليه وإن استلزم فتقه ، ولا

حاجة إلى الاستئذان من الوارث أو وليه - إذا كان قاصرا - وأن يجعل

القميص ساترا لعورته ، وأن تستر عورة الميت ، وإن كان الغاسل

والحاضر ممن يجوز له النظر إليها ، والأفضل تغسيل الميت من وراء

الثياب ، وأن تلين أصابعه ومفاصله برفق مع امكان ذلك ، وأن تغسل

يداه قبل كل واحد من الأغسال الثلاثة إلى نصف الذراع ثلاث مرات ،

وأفضل منه غسلهما إلى المرافق ، والأولى أن يكون قبل الغسل الأول

بماء السدر ، وقبل الثاني بماء الكافور ، وقبل الثالث بالماء القراح .

وأن يغسل رأسه برغوة السدر أو الخطمي - وليؤت بذلك برجاء

المطلوبية ، وأن يغسل فرجه قبل الغسل الأول بماء السدر والأشنان ،

وقبل الغسل الثاني بماء الكافور والأشنان ، وقبل الثالث بالماء القراح ،

ويجب أن يكون ذلك بلا مماسة ولا نظر في غير الزوجين ومالك الأمة ،

وأن يمسح بطنه برفق في الغسل الأول والثاني ، فإذا خرجت منه نجاسة

طهر بدن الميت منها إلا في المرأة إذا كانت حاملا ومات ولدها في بطنها

فيكره مسح بطنها ، وأن يبدأ في غسل الرأس من كل غسل بالشق