كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

الحادي والثلاثون - في غسل مس الميت

يتجاوز العشرة وجب عليها الاستظهار بترك العبادة إلى أن يستبين لها

الحال أو تتم العشرة ، فإذا تجاوز الدم العشرة وجب عليها قضاء

الصلاة والصوم كما تقدم في الحيض .

[ المسألة 619 ]

تشترك النفساء مع الحائض في عامة أحكامها فتحرم عليها العبادات

المشروطة بالطهارة ، ويحرم عليها مس كتابة القرآن . ويحرم عليها

مس اسم الله وقراءة العزائم وأبعاضها حتى البسملة بقصدها ودخول

المساجد والمكث فيها على الأحوط في مس اسم الله وما بعده جميعا ،

ويحرم وطؤها وطلاقها ، ويكره وطؤها بعد انقطاع الدم عنها وقبل

الغسل ويجب عليها الغسل بعد انقطاع النفاس ، أو انتهاء العادة أو

العشرة في غير ذات العادة ، إذا علمت بتجاوز الدم العشرة ، ويجب عليها

قضاء الصوم والصلاة الواجبين غير اليومية .

ويستحب لها الوضوء في أوقات الصلاة وأن تقعد في مصلاها مستقبلة

القبلة ، وتشتغل بذكر الله بقدر الصلاة .

[ المسألة 620 ]

غسل النفاس كغسل الجنابة في كيفيته ترتيبا أو ارتماسا ، والأحوط

الذي لا ينبغي تركه أن يضم الوضوء إليه ، وإن كان الأقوى كفاية

الغسل عن الوضوء فيه وفي جميع الأغسال ، وقد تقدم ذكر ذلك .

الحادي والثلاثون - في غسل مس الميت

[ الفصل الحادي والثلاثون ]

[ في غسل مس الميت ]

[ المسألة 621 ]

الخامس من الأغسال الواجبة : غسل مس الميت .

وسببه أن يمس الانسان انسانا ميتا بعد برد جميع جسده بالموت ،

وقبل اتمام غسله ، فلا يجب الغسل بمس ميت غير الانسان ، ولا يجب

بمس ميت الانسان قبل أن يبرد جميع جسده وإن برد بعضه ، أو برد