كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

الثلاثون - في النفاس

وإذا كانت عادتها ستة أيام ، ورأت الدم في اليوم السابع تنفست به

إلى نهاية العشرة ولم تكمل العادة ، والأحوط أن تجمع بين الوظيفتين

بعد ذلك إلى الثمانية عشر إذا استمر الدم إليها .

وإذا رأت الدم في أثناء العادة ولم تره في أولها ، ثم استمر حتى

تجاوز العشرة ، تنفست به من حين رؤيته وأخذت كذلك بأقل الأمرين

من العادة واتمام العشرة ، فإذا كانت عادتها سبعة أيام ورأت الدم في

اليوم الثالث من العادة ، فنفاسها سبعة أيام إلى اليوم التاسع ، وهي أيام

عادتها وإذا رأت الدم في اليوم السادس فنفاسها خمسة أيام إلى اليوم

العاشر ، وهي ما تحتمله العشرة من أيام العادة ، والاحتياط بالجمع

إلى الثمانية عشر .

[ المسألة 614 ]

الدم المتقدم على النفاس إذا لم ينقص عن ثلاثة أيام وفصل بينه

وبين النفاس عشرة أيام حكم بأنه حيض ، وإن لم يفصل بينه وبين

النفاس بعده بأقل الطهر فالحكم فيه مشكل ، ولا يترك الاحتياط فيه

بالجمع بين أعمال المستحاضة وتروك الحائض كما تقدم في المسألة

الستمائة والتاسعة .

وأما الدم المتأخر عن النفاس فالظاهر اعتبار الشرط المذكور فيه

فلا يكون حيضا حتى يفصل بينه وبين النفاس قبله بأقل الطهر ، فإذا

رأته المرأة قبل أن تتم العشرة كان استحاضة والاحتياط حسن .

[ المسألة 615 ]

لا يشترط أن يفصل ما بين النفاسين أقل الطهر كما في ولادة التوأمين ،

فإذا ولدت أحدهما ورأت الدم بعده عشرة أيام أو بعدد أيام عادتها

إذا كانت ذات عادة أقل من العشرة ، ثم ولدت الآخر ورأت الدم بعده

كذلك كان لها نفاسان مستقلان ، وإن اتصل الدمان ولم يفصل بينهما

نقاء أصلا فضلا عن أقل الطهر .

وإذا استمر بها الدم فنفاسها للأول بمقدار عادتها ، وكذلك نفاسها

للثاني بعده ، وإذا لم تكن لها عادة فنفاسها عشرون يوما ، لكل واحد