كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

الثلاثون - في النفاس

وإذا حصلت الولادة في أثناء النهار ابتدأ حساب العشرة من تمام الولادة ،

وأكمل نقصان اليوم الأول من اليوم الحادي عشر ، فإذا كانت الولادة

في الساعة السابعة من النهار مثلا لم تتم العشرة إلا في الساعة السابعة

من اليوم الحادي عشر .

[ المسألة 612 ]

إذا انقطع دم النفساء على العشرة أو قبل تمامها فجميع الدم الذي

رأته نفاس ، سواء استغرق العشرة كلها أم بعضها ، وسواء رأته مجتمعا

في بعض العشرة أم رأته متفرقا فيها ، وإن كان يوما ويوما ، ولا يترك

الاحتياط في النقاء المتخلل بأن تجمع بين أعمال النفساء والطاهر ، وقد

سبق نظير ذلك في الحيض .

ولا فرق في الحكم المذكور بين ذات العادة وغيرها ، ومن تكون عادتها

عشرة أيام أو أقل .

وإذا استمر الدم فتجاوز عشرة أيام ، فإن كانت المرأة ذات عادة

معلومة في الحيض أخذت بأيام عادتها فجعلتها نفاسا ، وجعلت الدم

الباقي استحاضة ، والأحوط - كما تقدم - أن تجمع في الباقي بين

الوظيفتين إلى ثمانية عشر يوما من الولادة .

مبتدئة أو مضطربة فنفاسها عشرة أيام ، والباقي

استحاضة ، والأحوط أن تجمع فيه بين الوظيفتين إلى الثمانية عشر

كما تقدم .

[ المسألة 613 ]

إذا كانت المرأة ذات عادة ولم تر الدم في أيام عادتها بل رأته بعد

انقضائها ثم استمر حتى تجاوز العشرة من حين الولادة ، أخذت بمقدار

عادتها من حين رؤية الدم ، فإذا زاد ذلك على العشرة من حين الولادة

اقتصرت على اتمام العشرة ومعنى ذلك أنها تأخذ بأقل الأمرين من

العادة واتمام العشرة ، فإذا كانت عادتها أربعة أيام ورأت النفاس في

اليوم الخامس تنفست به إلى اليوم الثامن وهي مقدار أيام عادتها .