كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

التاسع والعشرون - في الاستحاضة

الطهارة كالطواف الواجب وصلاة الطواف بعده ثم طواف النساء

والصلاة بعده ، ولا يكفيها وضوء الصلاة اليومية ، ولا وضوء واحد

للجميع ، حتى في مس كتابة القرآن إذا وجب عليها مرارا ، فيجب

عليها الوضوء لكل مرة على الأحوط ، ويجوز لها دخول المساجد والمكث

فيها ، ولا يجب الوضوء لهما .

[ المسألة 602 ]

إذا أدت المستحاضة المتوسطة أو الكثيرة جميع ما يجب عليها من

الأعمال صحت صلاتها وكانت بحكم الطاهرة ، فيجوز لها كل عمل

تشترط فيه الطهارة فلها أن تدخل المساجد وتمكث فيها وأن تقرأ

العزائم وتمس خط القرآن ، ويجوز وطؤها .

وإذا أخلت بأغسال الصلاة ، فالأقوى جواز دخول المساجد لها والمكث

فيها وقراءة العزائم ، وإن كان الأحوط استحبابا أن تغتسل لها ، ولا

يجوز وطؤها على الأحوط بل على الأقوى حتى تغتسل .

ولا يجوز لها مس خط المصحف حتى تغتسل ،

ويكفيها غسل الصلاة .

والأحوط الوضوء معه ، وإذا أرادت تكرار مس خط المصحف ، ففي

وجوت تكرار الغسل لذلك تأمل . ولكن فيه احتياطا لا يترك ، وأحوط

منه ترك المس مع سعة وقته .

[ المسألة 603 ]

تجب على المستحاضة صلاة الآيات ، ويجب أن تعمل لها ما تعمله

للصلاة اليومية ، فيجب الغسل لها إذا لم تكن قد اغتسلت لليومية ، وإذا

كانت قد اغتسلت لليومية ففي وجوب تكرار الغسل لها تأمل ، وخصوصا

في الوقت ولكنه احتياط لا يترك .

[ المسألة 604 ]

يجوز للمستحاضة أن تقضي الفوائت من الصلاة ، ويجب عليها أن

تأتي بجميع ما يجب عليها من الأعمال لكل صلاة ، ولا يكتفي بغسلها

للصلوات الأدائية على الأحوط .