كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ١٨١

التاسع والعشرون - في الاستحاضة

[ المسألة 595 ]

إذا علمت المستحاضة بأن دمها ينقطع في آخر الوقت انقطاع برء أو

انقطاع فترة تسع الصلاة وجب عليها التأخير إلى ذلك الوقت ، وكذلك

مع رجاء الانقطاع . وإذا صلت قبل ذلك كانت صلاتها باطلة .

نعم تكون الصلاة صحيحة إذا تأتي منها قصد القربة لغفلة ونحوها

ثم انكشف عدم انقطاع الدم .

[ المسألة 596 ]

إذا انقطع الدم عن المستحاضة انقطاع برء قبل أن تبدأ بالأعمال

وجب عليها أن تغتسل إذا كانت استحاضتها توجب الغسل ، وأن تتوضأ

معه على الأحوط ، ثم تأتي بالصلاة ، وإذا كانت استحاضتها توجب

الوضوء كان عليها الوضوء فقط ثم الصلاة .

وإذا انقطع عنها بعد أن شرعت في الأعمال قبل الفراغ من الصلاة

تركتها واستأنفت على ما تقدم ، وإذا انقطع عنها بعد أن أتمت الأعمال

والصلاة أعادت ، وإذا علمت أن الدم قد انقطع عنها قبل أن تغتسل وتتوضأ

صحت أعمالها وصلاتها ولم تحتج إلى إعادة .

[ المسألة 597 ]

إذا انقطع الدم عن المستحاضة انقطاع فترة تسع الطهارة والصلاة

لزمها ما ذكرناه في المسألة المتقدمة على الأحوط ، وكذلك إذا كانت

الفترة تسع الطهارة وبعض الصلاة على الأحوط أيضا .

وإذا شكت في أن الفترة تسع الصلاة أم لا ، أو شكت في أن الانقطاع

انقطاع برء أو انقطاع فترة فالظاهر وجوب الاستئناف إذا كان

الانقطاع في أثناء الأعمال قبل الفراغ من الصلاة ، والإعادة إذا كان

بعدها في كلتا الصورتين .

[ المسألة 598 ]

إذا انقطع الدم عن المستحاضة المتوسطة أو الكثيرة انقطاع برء