كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ١٨

الرابع - في ماء المطر وماء الحمام

العرف عما ينزل من السماء فلا يكون مطهرا لما تحته إذا وقع عليه ، وإن

كان المطر لا يزال نازلا على السقف .

[ المسألة 52 ]

يطهر التراب النجس إذا نزل عليه ماء المطر - على الوجه المتقدم -

ونفذ إلى أعماقه حال اتصاله بما ينزل من السماء حتى صار التراب طينا

بذلك .

[ المسألة 53 ]

يطهر الحصير المتنجس والفراش المتنجس المفروش على الأرض إذا

أصابهما ماء المطر حتى نفذ إلى جميع مواضع النجاسة على الوجه المتقدم ،

وإذا كانت فيهما عين النجاسة فلا بد من زوالها ، وتطهر كذلك الأرض

تحت الحصير المفروش إذا كانت نجسة وغمرها ماء المطر الواقع عليه .

[ المسألة 54 ]

لا ينجس ماء المطر بملاقاة النجاسة حال نزوله من السماء كما تقدم

بيانه ، فإذا وقع على عين النجاسة ثم وثب على شئ آخر لم ينجس ذلك

الشئ إلا إذا وثبت معه عين النجاسة أو تغير بها ، وإذا وقع على سطح

نجس وتقاطر من السقف أو جرى من الميزاب لم يكن ذلك نجسا وإن مر

على عين النجاسة الموجودة على السطح ، إلا إذا كان تقاطر السقف وجريان

الميزاب بعد انقطاع المطر وفرض أنه مر على عين النجاسة بعد الانقطاع

فيحكم بنجاسته .

وإذا شك في أن ما يتقاطر من السقف هل مر على عين النجاسة بعد

انقطاع المطر أو هو من المتخلف في السقف قبل ذلك حكم بطهارته .

[ المسألة 55 ]

لا فرق بين الحمام وغيره في الأحكام المتقدمة للماء ، فإذا بلغ الماء

مقدار الكر أو زاد عليه واتصل بعضه ببعض اعتصم عن النجاسة ، وكان

مطهرا لما يغسل فيه من النجاسة ، وإذا اختلفت سطوحه بحيث كان

يجري من العالي إلى السافل لم يعتصم العالي منه بالسافل ولحقه حكم