كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

الثامن والعشرون - في أحكام الحائض

الأخرى إذا كانت متمكنة من تحصيل الشرائط قبل طهرها ، كما تقدم

في المسألة السابقة .

[ المسألة 573 ]

إذا شكت في أن كانت الباقي يسع صلاة الركعة مع الشرائط وجبت

عليها المبادرة ، وإذا تركت الصلاة ثم استبان لها سعة الوقت وجب

عليها القضاء

[ المسألة 574 ]

إذا أدركت من الوقت الظهرين بعد الطهارة مقدار خمس ركعات

وجب عليها أن تصليهما معا ، فإذا هي تركت وجب عليها قضاؤهما ،

وإذا بقي من الوقت مقدار أربع ركعات صلت العصر وحدها ، فإن هي

لم تصلها وجب عليها قضاؤها وكذلك في العشاءين فإذا كانت مسافرة

أدركت صلاة الظهرين بادراك ثلاث ركعات من الوقت ، وأدركت

العشاءين بادراك أربع ركعات .

[ المسألة 575 ]

إذا ذكرنا في مباحث الحيض أو الاستحاضة إن المرأة تحتاط بالجمع

بين الوظيفتين أو تجمع بين تروك الحائض وأعمال المستحاضة ، فالمراد

أن على هذه المرأة أن تجتنب كل ما يحرم على الحائض مما قد تقدم ذكره ،

وأن تأتي مضافا إلى ذلك بأعمال الاستحاضة التي تجب عليها لو كان

دمها استحاضة من غسل أو وضوء وتبديل خرقة وقطنة وتأتي بالصلاة

بعد ذلك ، ولا منافاة في ذلك لأن حرمة الصلاة على الحائض إنما هي

حرمة تشريعية ، فلا تنافي أن تأتي بها برجاء المطلوبية وكذلك ما يأتي في

النفاس ، وإذا قلنا في أيام النقاء المتخلل في الحيض الواحد إن على المرأة

أن تجمع فيه بين تروك الحائض وأعمال الطاهر ، فالمراد كذلك أن

تأتي بما يجب على الطاهر من وضوء وصلاة وغيرهما برجاء المطلوبية

وأن تجتنب ما تجتنبه الحائض من المحرمات .

[ المسألة 576 ]

يستحب للحائض في وقت الصلاة أن تحتشي وتبدل القطنة والخرقة