كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

الثامن والعشرون - في أحكام الحائض

أو جاهلة أو ناسية ، والدم لا يزال مستمرا ، فعليها الخروج فورا من

غير تيمم . وإذا دخلت أحد المسجدين بعد انقطاع الدم عنها وقبل

الاغتسال وجب عليها التيمم للخروج ، إلا إذا كان زمان الخروج أقصر

من وقت التيمم ، وإذا كان مساويا له تخيرت ، وتراجع المسألة الأربعمائة

والحادية والخمسون في تفصيل ذلك وما يتصل به .

[ المسألة 555 ]

يحرم على الحائض أن تمكث في أحد المساجد أو تتردد فيها أو تدخل

فيها لوضع شئ في المسجد ، ويجوز لها الدخول على نحو المرور والعبور

بأن تدخل من باب وتخرج من آخر ، ولا يجوز لها الدخول لغير الاجتياز ،

ولا الدخول والاجتياز إذا استلزم تلويث المسجد وتراجع المسألة

الأربعمائة والثانية والخمسون .

والمشاهد المشرفة والرواقات فيها بحكم المساجد في ذلك على الأحوط .

[ المسألة 556 ]

يحرم وطء الحائض قبلا حتى ببعض الحشفة من غير أنزال على

الأقوى ، والحرمة في ذلك شاملة لكل من الرجل والمرأة ، وحتى إذا

اتفق خروج حيض المرأة من غير قبلها ، فيحرم وطؤها قبلا .

وحكم وطء الحائض في دبرها هو حكم وطء غير الحائض فيه ، وقد

تقدم إن الأقوى جوازه على كراهة شديدة .

ويجوز للرجل أن يستمتع بالحائض بغير الوطء كالتقبيل والتفخيذ

وغيرها . نعم يكره للرجل أن يستمتع منها بما بين السرة والركبة

مباشرة ، ولا كراهة فيه إذا كان من فوق اللباس .

[ المسألة 557 ]

حرمة وطء الحائض شاملة للزوجة الدائمة والمتمتع بها والمملوكة

والمحللة ، بل حتى الأجنبية فتحرم من هذه الجهة أيضا ، ولا فرق في

الحرمة بين أن يكون الحيض وجدانيا ، أو تعبديا بالرجوع إلى العادة

أو التمييز أو غيره عند استمرار الدم ، وكذلك أيام الاستظهار .