كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

السادس والعشرون - في الحيض

الأقوى ، سواء كان ما نواه واجبا أم مستحبا .

وإن كان الأحوط إذا

كان أحد الأغسال التي عليه غسل الجنابة أن يقصده بالنية .

[ المسألة 504 ]

إذا علم أن عليه أغسالا وجهل تعيين بعضها ، كفاه أن ينوي جميع

ما في ذمته على وجه الاجمال ، وكفاه أن يقصد امتثال الأوامر المتوجهة

إليه بالأغسال ، وكفاه أن يقصد البعض الذي يعلمه على التعيين منها

فيصح هو ويجزي عن غيره .

بل يكفي الغسل المعين إذا علم به المكلف وقصده عن غيره من الأغسال

التي نسيها مما هي في ذمته واقعا .

السادس والعشرون - في الحيض

[ الفصل السادس والعشرون ]

[ في الحيض ]

[ المسألة 505 ]

الثاني من الأغسال الواجبة : غسل الحيض .

وسببه : خروج الدم المعروف من المرأة كما يأتي بيانه .

والغالب في دم الحيض أن يكون أسود أو أحمر طريا غليظا ، يخرج

بلذع ودفع ، والمراد بكونه أسود أنه شديد الحمرة يضرب إلى السواد ،

والغالب في دم الاستحاضة أن يكون أصفر باردا فاسدا رقيقا يخرج

من غير لذع ولا قوة .

وهذه الصفات غالبية للدمين يرجع إليها عند التردد بين الدمين في

بعض المقامات كما سيأتي .

وكل دم تراه الصبية قبل بلوغها أو تراه المرأة بعد يأسها لا يكون

حيضا وإن كان بصفات الحيض .

وتبلغ الصبية باكمالها تسع سنين منذ ولادتها ، وتيأس المرأة

باكمالها ستين سنة إذا كانت قرشية ، وباكمالها خمسين سنة إذا كانت

غير قرشية ، وفي المنتسبة إلى قريش بالزنا اشكال .