كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ١٢١

التاسع عشر - في احكام الوضوء

وهو في أثنائه وهذا الوضوء الواحد متصف بالاستحباب قبل الوقت

ومتصف بالوجوب بعد دخول الوقت ، فإذا أراد في عمله نية الوجوب

والندب نوى الاستحباب به قبل الوقت ونوى الوجوب بعده ولا منافاة

في ذلك ، والأحوط أن يقصد امتثال الأمر المتوجه إليه بالوضوء .

التاسع عشر - في احكام الوضوء

[ الفصل التاسع عشر ]

[ في أحكام الوضوء ]

[ المسألة 390 ]

إذا توضأ ثم شك بعد وضوئه في حصول الحدث بنى على بقاء

وضوئه ، إلا إذا بال ولم يستبرئ ثم توضأ وخرجت منه بعد ذلك

رطوبة مشتبهة فإنه يبني على أن الخارج منه بول ، فعليه أن يتطهر منه

ويعيد الوضوء ، وإذا كان محدثا ثم شك في أنه توضأ بعد الحدث أم

لا ، بنى على بقاء الحدث ، ولا اعتبار بالظن في كلتا الصورتين ، إلا

إذا كان منشأ الظن قيام بينة أو نحوها من الأمارات الشرعية على أنه

محدث أو متوضئ بعد حالته الأولى .

[ المسألة 391 ]

إذا علم بأنه أحدث وتوضأ ولم يعلم أن المتأخر منهما هو الحدث

أو الوضوء ، فإن جهل تأريخ كل من حدثه ووضوئه ، بنى على أنه

محدث ، وكذلك إذا جهل تأريخ وضوئه وعلم تأريخ حدثه ، فيبني على

أنه محدث في الصورتين ، وإذا علم تأريخ وضوئه وجهل تأريخ حدثه

بنى على بقاء وضوئه .

[ المسألة 392 ]

إذا كان متوضئا ثم جدد وضوءه وصلى ، ثم علم ببطلان أحد

الوضوءين صحت الصلاة إذا قصد بوضوئه التجديدي امتثال الأمر

المتوجه إليه بالوضوء .