كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

السابع عشر - في واجبات الوضوء

وعلى ما تقدم ، فإذا وجد في الكف ما يمسح به الرأس مسحه به ثم

أخذ لمسح الرجلين من أعضاء الوضوء على الترتيب المتقدم .

[ المسألة 338 ]

يجب أن يكون المسح ببشرة الكف أو الأصابع ، فلا يصح المسح إذا

كان عليها مانع يحول بينها وبين الممسوح وإن كان رقيقا لا يمنع من

وصول الرطوبة ، ويجب أن يكون المسح على العضو الممسوح كما تقدم

في مسح الرأس ، فلا يجزي المسح على الحائل كالخف والجورب ونحوهما

إلا في حال الضرورة ، أو الخوف من عدو ونحوه ، أو تقية لا تتأدى إلا

بالمسح عليهما أو جبيرة ونحوها ، وإذا اقتضت الضرورة المسح على

الحائل ، وكان الحائل متعددا فالأحوط نزع ما يمكن منه ، ولا بد من

اجتماع الشرائط في الماسح من وجود الرطوبة المؤثرة وغيرها كما في

المسح على البشرة .

[ المسألة 339 ]

لا يصح المسح على الحائل للضرورة أو العدو أو الجبيرة إلا إذا

اقتضت الضرورة ذلك في جميع الوقت ، فإذا أمكنه أن يأتي بالوضوء

الصحيح ولو في آخر الوقت وجب عليه التأخير ولم يجز له البدار ، نعم

لا تجب مراعاة ذلك مع التقية ، إلا إذا أمكنه التخلص منها بوجه من

الوجوه ، كأن يريهم مثلا أنه يمسح على الخف وهو يمسح على القدم ،

أو أمكنته الحيلة في رفعها فيتعين عليه ذلك في المسح على الخف .

[ المسألة 340 ]

إذا ضاق الوقت عن رفع الحائل عن الرأس أو عن القدم توضأ ومسح

على الحائل وضم إليه التيمم .

[ المسألة 341 ]

لا يتعين أن يكون المسح بامرار الماسح على الممسوح ، بل المدار على

وصول الأثر المقصود إلى العضو الممسوح ، فإذا حرك القدم أو الرأس

تحت كفه أو حرك كلا من الماسح والممسوح صح وضوؤه مع وصول أثر

المسح إلى العضو .