كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

السابع عشر - في واجبات الوضوء

على الجرح والدمل عند البرء ، ويكون كالجلد يكتفي بغسل ظاهره ،

فإذا ظهر ما تحته وجب غسله وغسل ما تحته ما دام متصلا .

[ المسألة 331 ]

البياض الذي يظهر على اليد بعد مباشرة الجص والنورة أو بعض

الصابون عند يبسه ، لا يضر وجوده إذا صدق معه غسل البشرة ، وكذا

الوسخ الذي يكون على البشرة ولا يكون جرما مرئيا ، فإذا تراكم حتى

شك في كونه حاجبا وجبت إزالته ، وتراجع المسألة الثلاثمائة والخامسة

والعشرون في أحكام الحاجب ، وما يشك في وجوده أو يشك في مانعيته .

[ المسألة 332 ]

يجب غسل ما يشك في أنه من الظاهر أو من الباطن ، سواء كان من

الباطن سابقا ثم شك في صيرورته من الظاهر أم كان من الظاهر سابقا

وشك في صيرورته من الباطن أم كان مجهول الحال سابقا ولاحقا .

[ المسألة 333 ]

يصح الوضوء برمس الأعضاء في الماء أو بعضها ، مع مراعاة أن

يكون الغسل من الأعلى إلى الأسفل عرفا ، ولا بد وأن تكون مراعاة ذلك

مراعاة خارجية ، فلا بد من تحريك العضو المرموس في الماء حتى تغسل

أجزاؤه من الأعلى إلى الأدنى خارجا ، وذلك يكون أما بادخال العضو

في الماء من الجزء الأعلى إلى الأدنى تدريجا ، وأما باخراجه كذلك وأما

بتحريكه تحت الماء كذلك بعد غمسه فيه ، ولا تكفي نية غسل الأعلى

فالأعلى وحدها دون مراعاة خارجية . ولا يكفي التحريك اليسير تحت

الماء لأنه يقارن ما بين الأجزاء في حدوث الغسل .

ويلزم في اليد اليسرى أن يقصد الغسل حال اخراجها من الماء لئلا

يكون المسح بغير بلة الوضوء .

أما اليد اليمنى فيكفيه أن يغسل بها جزءا من اليد اليسرى لتكون

بلتها من الوضوء ، فإذا غسل ذراع اليد اليسرى بيده اليمنى ثم رمس

كف اليسرى ونوى الغسل باخراجها صح وضوؤه ومسحه ، وكذلك إذا

رمس ذراع اليد اليسرى وأبقى الكف منها ثم غسلها مرتبا بيده اليمنى .