الرجعة أو العودة إلى الحياة الدنيا بعد الموت — الصفحة ٥

مقدمة المركز

مقدمة المركز

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة المركز

الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على الحبيب

المصطفى وآله الطيبين الطاهرين .

مما لا ريب فيه أن صحة الأحكام والعقائد تتوقف على ورودها في

مصادر التشريع الإسلامي ، سيما ما يتعلق منها بأنباء الغيب وحوادث

المستقبل .

والرجعة التي تعد واحدة من أمور الغيب وأشراط الساعة ، استدل

الإمامية على صحة الاعتقاد بها بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وآله المعصومين ( عليهم السلام ) المروية في المصادر المعتبرة ، فضلا عن

إجماع الطائفة المحقة على ثبوتها حتى أصبحت من ضروريات المذهب

عند جميع الأعلام المعروفين والمصنفين المشهورين ، وهذان الدليلان من

أهم ما استدل به الإمامية على صحة الاعتقاد بها .

كما استدلوا على إمكانها بالآيات القرآنية الدالة على رجوع أقوام من

الأمم السابقة إلى الحياة الدنيا رغم خروجهم من عالم الأحياء إلى عالم

الموتى ، كالذين خرجوا من ديارهم حذر الموت وهم ألوف ، والذي مر

على قرية وهي خاوية على عروشها ، والذين أخذتهم الصاعقة ، وأصحاب

الكهف ، وذي القرنين وغيرهم ، أو الدالة على وقوعها في المستقبل إما نصا

صريحا كقوله تعالى : * ( ويوم نحشر من كل أمة فوجا ) * الدال على الحشر

الخاص قبل يوم القيامة ، أو بمعونة الأحاديث المعتمدة في تفسيرها كقوله

تعالى : * ( وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون ) * .

ويمكن أن يتجلى لنا الهدف من هذا الأمر الخارق الذي أخبر عنه أئمة

الهدى من آل محمد ( عليهم السلام ) إذا عرفنا أن العدل الإلهي واسع سعة الرحمة

الإلهية ومطلق لا يحده زمان ولا مكان وأنه أصيل على أحداث الماضي