الرجعة أو العودة إلى الحياة الدنيا بعد الموت — الصفحة ٣٦

أقوال المفسرين

الأولى : إنها إخبار عن يوم القيامة ( 1 ) ، وبيان إجمالي لحال المكذبين

عند قيام الساعة بعد بيان بعض مباديها ( 2 ) .

الثانية : إنها من الأمور الواقعة بعد قيام القيامة ( 3 ) ، وإن المراد بهذا

الحشر هو الحشر للعذاب بعد الحشر الكلي الشامل لجميع الخلق ( 4 ) ، أي

هو حشر بعد حشر .

وهذا الكلام لا يستند إلى أساس علمي ، وترتيب الآيات وارتباطها

ببعضها ينفيه كما أسلفنا ، ولأن تفسير الحشر الأول بيوم القيامة سيوقع

التناقض في حق الله تعالى ، فكيف يقول تعالى سنحشر من كل أمة فوجا

يوم القيامة ، وسنحشر الناس جميعا يوم القيامة ؟ قال ابن شهرآشوب :

لا خلاف أن الله يحيي الجملة يوم القيامة ، فالفوج إنما يكون في غير

القيامة ( 5 ) .

يقول السيد الطباطبائي : لو كان المراد الحشر إلى العذاب ، لزم ذكر

هذه الغاية دفعا للابهام ، كما في قوله تعالى : * ( ويوم نحشر أعداء الله إلى

النار فهم يوزعون حتى إذا ما جاؤها ) * ( 6 ) ، مع أنه لم يذكر فيما بعد هذه الآية

إلا العتاب والحكم الفصل دون العذاب ، والآية كما ترى مطلقة لم يشر

فيها إلى شئ يلوح إلى هذا الحشر الخاص المذكور ، ويزيدها إطلاقا قوله

( 1 ) تفسير ابن كثير 3 : 388 . وتفسير البيضاوي 2 : 183 . ( 2 ) روح المعاني 20 : 26 . ( 3 ) تفسير الرازي 24 : 218 . ( 4 ) روح البيان ، للبروسوي 6 : 373 . ( 5 ) متشابه القرآن 2 : 97 . ( 6 ) سورة فصلت 41 : 19 .