الرجعة أو العودة إلى الحياة الدنيا بعد الموت — الصفحة ٣٣

استدلال الأئمة عليهم السلام

استدلال الأئمة عليهم السلام

وبعبارة أخرى أن ما يدل على منافاة الحشر الخاص ليوم القيامة ، هو

أن هذه الآية تدل على حشر فوج من كل أمة من أمم البشرية ممن كان

يكذب بآيات الله ، و * ( من ) * في قوله تعالى * ( من كل أمة ) * تفيد

التبعيض ، وهذا يعني الاستثناء ، وقد دلنا الكتاب الكريم في آيات عديدة

على أن حشر القيامة لا يختص بقوم دون آخرين ، ولا بجماعة دون

أخرى ، بل يشمل الجميع دون استثناء * ( ويوم يحشرهم جميعا ) * ( 1 ) ،

فطالما حصل الاستثناء فإن ذلك لا يتعلق بأحداث يوم القيامة الذي ينهي

الحياة برمتها على وجه الأرض ، ومن خلال ما تقدم اتضح الكلام عن

دلالة الآية الثانية التي ذكرناها كعلامة بين يدي الساعة .

إذن فالآية تأكيد لحدوث الرجعة التي تعتقد بها الشيعة الإمامية في

حق جماعة خاصة ممن محضوا الكفر أو الإيمان ، وتعني عودة هذه

الجماعة للحياة قبل يوم القيامة ، أما خصوصيات هذه العودة وكيفيتها

وطبيعتها وما يجري فيها ، فلم يتحدث عنها القرآن الكريم ، بل جاء

تفصيلها في السنة المباركة ، فإن صحت الأخبار بها توجب قبولها

والاعتقاد بها ، وإلا وجب طرحها ( 2 ) .

استدلال الأئمة ( عليهم السلام ) :

لقد استدل أئمة الهدى من آل البيت ( عليهم السلام ) بهذه الآية على صحة الاعتقاد

بالرجعة ، فقد روي عن أبي بصير ، أنه قال : قال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) : ( ينكر

أهل العراق الرجعة ؟ ) قلت : نعم ، قال : ( أما يقرأون القرآن * ( ويوم

( 1 ) سورة الأنعام 6 : 128 . ( 2 ) راجع نقض الوشيعة ، للسيد محسن الأمين : 473 طبعة 1951 م .