الرجعة أو العودة إلى الحياة الدنيا بعد الموت — الصفحة ١٦

الفصل الثاني إمكان الرجعة وأدلتها إمكان الرجعة

ولا يخالف في صحة رجعة الأموات إلا خارج عن أقوال أهل التوحيد ،

لأن الله تعالى قادر على إيجاد الجواهر بعد إعدامها ، وإذا كان عليها قادرا ،

جاز أن يوجدها متى شاء ( 1 ) .

فإذا كان إمكان الرجعة أمرا مسلما به عند جميع المسلمين - حتى قال

الآلوسي : وكون الإحياء بعد الإماتة والإرجاع إلى الدنيا من الأمور

المقدورة له عز وجل مما لا ينتطح فيه كبشان ، إلا أن الكلام في وقوعه ( 2 ) - .

إذن فلماذا الشك والاستغراب لوقوع الرجعة ؟ ولماذا التشنيع والنبز بمن

يعتقد بها لورود الأخبار الصحيحة المتواترة عن أئمة الهدى ( عليهم السلام ) بوقوعها ؟

يقول الشيخ محمد رضا المظفر : ( لا سبب لاستغراب الرجعة إلا أنها

أمر غير معهود لنا فيما ألفناه في حياتنا الدنيا ، ولا نعرف من أسبابها أو

موانعها ما يقر بها إلى اعترافنا أو يبعدها ، وخيال الانسان لا يسهل عليه أن

يتقبل تصديق ما لم يألفه ، وذلك كمن يستغرب البعث فيقول : * ( من يحيي

العظام وهي رميم ) * فيقال له : * ( يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق

عليم ) * ( 3 ) .

نعم في مثل ذلك ، مما لا دليل عقلي لنا على نفيه أو إثباته ، أو نتخيل

عدم وجود الدليل ، يلزمنا الرضوخ إلى النصوص الدينية التي هي من

مصدر الوحي الإلهي ، وقد ورد في القرآن الكريم ما يثبت وقوع الرجعة

إلى الدنيا لبعض الأموات ، كمعجزة عيسى ( عليه السلام ) في إحياء الموتى

( 1 ) رسائل الشريف المرتضى 3 : 135 - الدمشقيات - دار القرآن الكريم - قم . ( 2 ) روح المعاني 20 : 27 دار إحياء التراث العربي - بيروت . ( 3 ) سورة يس 36 : 78 - 79 .