الرجعة أو العودة إلى الحياة الدنيا بعد الموت — الصفحة ١٠٣

الشبهة السابعة : أحاديث الرجعة موضوعة

الشبهة السابعة : أحاديث الرجعة موضوعة

الجواب من عدة وجوه :

أولا : إنه ليس في الآية شئ من ألفاظ العموم ، فلعل المشار إليهم

لا يرجع أحد منهم ، لأن الرجعة خاصة كما تقدم .

ثانيا : إن الذي يفهم من الآية أن المذكورين طلبوا الرجعة قبل الموت

لا بعده ، والذي نقول به ونعتقده هو الرجعة بعد الموت ، فالآية لا تنافي

صحة الرجعة بهذا المعنى .

ثالثا : إن الظاهر من الآية هو إرادة الرجعة مع التكليف في دار الدنيا ،

بل يكاد يكون صريح معناها ، ونحن لا نجزم بوقوع التكليف في الرجعة ،

وأن الدواعي معها مترددة ، وأنه أمر منوط بعلم الغيب ، ولا يفصح عنه إلا

المستقبل ( 1 ) .

الشبهة السابعة : أحاديث الرجعة موضوعة .

الجواب : هذه الدعوى لا وجه لها ، ذلك لأن الرجعة من الأمور

الضرورية فيما جاء عن آل البيت ( عليهم السلام ) من الأخبار المتواترة ، وعلى تقدير

صحة هذه الدعوى ، فإنه لا يعتبر الاعتقاد بها بهذه الدرجة من الشناعة

التي هولها خصوم الشيعة ، وكم من معتقدات لباقي طوائف المسلمين لم

يثبت فيها نص صحيح ، ولكنها لم توجب تكفيرا وخروجا عن الإسلام ؟

ولذلك أمثلة كثيرة ، منها الاعتقاد بجواز سهو النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو عصيانه ،

ومنها الاعتقاد بقدم القرآن ، ومنها القول بالوعيد ، ومنها الاعتقاد بأن

( 1 ) راجع الايقاظ من الهجعة ، للحر العاملي : 422 .