العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٩٩

الأصل السادس والأربعون : للعدل الإلهي تجليات في مجال التكوين ( الخلق ) والتشريع ( التقنين ) وإن الدعوة إلى الخير ، والتحذير ، والردع من الشرور ، والتكليف في حدود الطاقة البشرية ، ورعاية العدل في الجزاء من مظاهر العدل في التشريع .

الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) * ( 1 ) .

وحيث إن العدل والإحسان وإيتاء ذي القربى توجب كمال الإنسان

وتوجب الأفعال الثلاثة الأخرى ( الفحشاء والمنكر والبغي ) سقوطه ، أمر

سبحانه بالأعمال الثلاثة الأولى ، ونهى عن الأفعال الأخيرة .

ويقول عن ملائمة التكاليف الإلهية لاستطاعة الإنسان وقدرته

وعدم كونها خارجة عن حدود هذه الاستطاعة أيضا : * ( لا يكلف الله نفسا

إلا وسعها ) * ( 2 ) .

ج : العدل في الجزاء : إن الله لا ينظر إلى المؤمن والكافر ، والمحسن

والمسئ من حيث الجزاء نظرة سواء قط ، بل يجازي كلا طبقا لاستحقاقه

ووفقا لعمله فيثيب المحسن ، ويعاقب المسئ .

وعلى هذا الأساس لا يعاقب من لم تبلغه تكاليفه عن طريق الأنبياء

والرسل ، ولم تتم عليه الحجة كما يقول : * ( وما كنا معذبين حتى نبعث

رسولا ) * ( 3 ) .

ويقول أيضا : * ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس

شيئا ) * ( 4 ) .

1 . النحل / 90 . 2 . البقرة / 286 . 3 . الإسراء / 15 . 4 . الأنبياء / 47 .