العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٩٨

الأصل السادس والأربعون : للعدل الإلهي تجليات في مجال التكوين ( الخلق ) والتشريع ( التقنين ) وإن الدعوة إلى الخير ، والتحذير ، والردع من الشرور ، والتكليف في حدود الطاقة البشرية ، ورعاية العدل في الجزاء من مظاهر العدل في التشريع .

الأصل السادس والأربعون : للعدل الإلهي تجليات في مجال التكوين ( الخلق ) والتشريع ( التقنين ) وإن الدعوة إلى الخير ، والتحذير ، والردع من الشرور ، والتكليف في حدود الطاقة البشرية ، ورعاية العدل في الجزاء من مظاهر العدل في التشريع .

والحال أنه بناء على كون الحسن والقبح عقليين إذا فعل الله قبيحا -

افتراضا - يسأل ويقال : لماذا فعل هذا الفعل ؟

والجواب هو : إنما لا يسأل الله عن فعله لأنه حكيم ، والحكيم لا

يصدر منه القبيح قط ، ففعله ملازم للحكمة أبدا ، ولهذا لا يبقى هناك ما

يستدعي المسألة والاستفسار .

الأصل السادس والأربعون : تجليات العدل الإلهي في مجالي التكوين والتقنين

إن للعدل الإلهي في مجالات التكوين والتشريع والجزاء ، مظاهر

مختلفة نبينها واحدا بعد آخر :

ألف : العدل التكويني : لقد أعطى الله تعالى لكل مخلوق خلقه ، ما هو

لائق به ، ولازم له ، ولم تغب عنه القابليات عند الإفاضة والإيجاد

أبدا .

يقول القرآن الكريم في هذا الصدد : * ( ربنا الذي أعطى كل شئ خلقه

ثم هدى ) * ( 1 ) .

ب : العدل التشريعي : لقد هدى الله الإنسان الذي يمتلك قابلية الرشد

والتكامل ، واكتساب الكمالات المعنوية ، بإرسال الأنبياء ، وتشريع

القوانين الدينية له . كما أنه لم يكلف الإنسان بما هو فوق طاقته ، ووسعه ،

كما يقول : * ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن

1 . طه / 50 .