العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٩٦

الأصل الخامس والأربعون : العقل يدرك الحسن والقبح ولو أغلق هذا الباب في وجه العقل لم يثبت الحسن والقبح الشرعيان أيضا .

الأصل الخامس والأربعون : العقل يدرك الحسن والقبح ولو أغلق هذا الباب في وجه العقل لم يثبت الحسن والقبح الشرعيان أيضا .

ب - وتقابل تلك النظرية ، نظرية أخرى وهي أن العقل البشري

عاجز عن إدراك الحسن والقبح في الأفعال حتى في صورتها الكلية ،

وتحصر الطريق لمعرفة الحسن والقبح في الوحي الإلهي ، فما أمر به الله

فهو حسن وما نهى عنه فهو قبيح .

وعلى هذا الأساس فلو أمر الله بإلقاء إنسان برئ في النار ، أو

إدخال عاص في الجنة كان ذلك عين الحسن والعدل .

وقول هذا الفريق هو : إن وصف الله بالعدل ليس إلا لكون هذا

الوصف جاء في القرآن الكريم ليس إلا .

الأصل الخامس والأربعون : إدراك العقل للحسن والقبح

حيث إن مسألة الحسن والقبح العقليين تمثل الأساس والقاعدة

للكثير من عقائد الشيعة الإمامية ، لذلك نشير فيما يأتي إلى دليلين من

أدلتها العديدة :

ألف : إن كل إنسان - مهما كان دينه ومسلكه ، وأينما حل من بقاع

الأرض - يدرك بنفسه حسن العدل ، وقبح الظلم ، وكذلك يدرك حسن

الوفاء بالعهد ، وقبح نقضه ، وحسن مقابلة " الإحسان بالإحسان " وقبح

مقابلة " الإحسان بالإساءة " .

ودراسة التاريخ البشري تشهد بهذه الحقيقة وتؤكدها ، ولم ير حتى

اليوم إنسان عاقل ينكرها قط .