العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٨٥

الأصل الثالث والأربعون : الصفات الخبرية مثل ( " يد الله " و " وجه الله " والاستواء على العرش " ) وما شابه ذلك يجب تفسيرها مع ملاحظة القرائن الموجودة في الآيات المتضمنة لهذه الصفات لا مجردة عنها . ومثل هذا التفسير ليس تفسيرا باطنيا ولا تأويلا بل هو من باب الأخذ بالظهور التصديقي في ظل القرائن الحافة بالكلام .

الأصل الثالث والأربعون : الصفات الخبرية مثل ( " يد الله " و " وجه الله " والاستواء على العرش " ) وما شابه ذلك يجب تفسيرها مع ملاحظة القرائن الموجودة في الآيات المتضمنة لهذه الصفات لا مجردة عنها . ومثل هذا التفسير ليس تفسيرا باطنيا ولا تأويلا بل هو من باب الأخذ بالظهور التصديقي في ظل القرائن الحافة بالكلام .

الصفات الخبرية

الأصل الثالث والأربعون

كل ما ذكر إلى هنا من الصفات الإلهية ( ما عدا التكلم ) كان برمته من

نوع الصفات التي يقضي العقل بإثباتها لله أو نفيها عنه .

غير أن هناك مجموعة من الصفات وردت في آيات القرآن وفي

السنة ولم يكن لها من مستند ومصدر سوى النقل مثل :

1 - يد الله : * ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم ) * ( 1 ) .

2 - وجه الله : * ( ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله

واسع عليم ) * 2 .

3 - عين الله : * ( واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ) * ( 2 ) .

4 - الاستواء على العرش : * ( الرحمن على العرش استوى ) * 4 .

والعلة في تسمية هذا النوع من الصفات ، بالصفات الخبرية ، هو

1 . الفتح / 10 . 2 . البقرة / 115 . 3 . هود / 37 . 4 . طه / 5 .