العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٨١

الأصل الثاني والأربعون : إن الله سبحانه لا يرى بالعين لا في الدنيا ولا في الآخرة لأن كون الشئ مرئيا يستلزم كونه جسما وجسمانيا ولكن الرؤية القلبية في ضوء الإيمان واليقين ممكن .

الشئ لا يكون مرئيا إلا بعد تحقق شروط ضرورية هي :

ألف : أن يكون في مكان وجهة خاصة .

ب : أن لا يكون في ظلمة ، بل يشع عليه النور .

ج‍ : أن يكون بينه وبين الرائي فاصلة معينة ومسافة مناسبة .

ومن الواضح أن هذه الشرائط من آثار الكائن الجسماني ومن

خصائص الموجود المادي لا الإله ذي الوجود الأسمى والأعلى من

ذلك .

هذا مضافا إلى أن كون الله مرئيا لا يخلو من حالتين :

إما أن يكون كل وجوده مرئيا .

وإما أن يكون بعض وجوده مرئيا .

وفي الصورة الأولى يكون الله المحيط ، محاطا ومحدودا .

وفي الصورة الثانية يكون الحق تعالى ذا أجزاء وأبعاض .

وكلا الأمرين لا يليقان بالله سبحانه فهو تعالى محيط غير محاط به ،

مطلق غير مقيد ، منزه عن التركب والتبعض .

على أن ما قلناه يرتبط بالرؤية الحسية والبصرية ، لا الرؤية القلبية ،

والشهود الباطني الذي يتحقق للمرء بفضل الإيمان الكامل ، واليقين

الصادق فإن هذا القسم خارج عن محط البحث ، وإطار النقاش . ولا ريب

في إمكان وقوعه بل وقوعه لأولياء الله ، وعبادة الصالحين المقربين .