العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٨٠

الأصل الثاني والأربعون : إن الله سبحانه لا يرى بالعين لا في الدنيا ولا في الآخرة لأن كون الشئ مرئيا يستلزم كونه جسما وجسمانيا ولكن الرؤية القلبية في ضوء الإيمان واليقين ممكن .

الأصل الثاني والأربعون : إن الله سبحانه لا يرى بالعين لا في الدنيا ولا في الآخرة لأن كون الشئ مرئيا يستلزم كونه جسما وجسمانيا ولكن الرؤية القلبية في ضوء الإيمان واليقين ممكن .

صفات الله السلبية

الأصل الثاني والأربعون : إن الله لا يرى بالعين مطلقا

ذكرنا عند تصنيف صفات الله تعالى أن الصفات الإلهية على نوعين :

صفات الجمال ، وصفات الجلال ، وأن ما هو من سنخ الكمال ومقولته

يسمى " الصفات الجمالية " أو " الثبوتية " ، وما هو من مقولة النقص وسنخه

يسمى " الصفات الجلالية " أو " السلبية " .

والهدف من الصفات السلبية هو تنزيه ذات الله سبحانه من النقص ،

والحاجة والفقر .

إن الله تعالى - لكونه غنيا موصوفا بالكمال المطلق - منزه عن كل

وصف يحكي النقص ، والحاجة والفقر ، ولهذا قال علماء العقيدة

المسلمون ( علماء الكلام ) إن الله ليس بجسم ولا جسماني ، ولا محلا

لشئ ، ولا حالا في شئ ، ذلك لأن كل هذه الخصوصيات ملازمة للنقص

والاحتياج ومستتبعة للفقر والإمكان ، وهي تعارض كونه غنيا غنى مطلقا ،

وتنافي كونه واجب الوجود قطعا ويقينا .

هذا ومن الصفات التي تحكي النقص كون الشئ مرئيا ، ذلك لأن