العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٧٦

الأصل الثامن والثلاثون : من صفاته الفعلية ، تكلمه مع البشر الذي ينحصر طريقه في ثلاثة أنحاء فقط كما في الآية 51 من سورة الشورى . على أنه مضافا إلى هذه الوجوه الثلاثة يكون كل الكون - باعتبار - كلام الله وكلماته ، كما أن السيد المسيح - بنفس هذا الاعتبار - كلمة الله .

وهو من صفات الفعل .

إن هذا التفسير والتحليل لصفة التكلم الإلهي هو أحد التفاسير التي

يمكن استفادتها بمعونة القرآن وإرشاده وهدايته .

وهناك تفسير آخر لهذه الصفة وهو : أن الله اعتبر مخلوقاته من

كلماته فقال : * ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد

كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا ) * ( 1 ) .

فالمقصود من " الكلمات " في هذه الآية هو مخلوقات الله التي لا

يقدر شئ غير ذاته سبحانه على إحصائها وعدها ، ويدعم هذا التفسير

للكلمة وصف القرآن الكريم المسيح ابن مريم ( عليه السلام ) بأنه " كلمة الله " إذ قال :

* ( وكلمته ألقاها إلى مريم ) * ( 2 ) .

إن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فسر تكلم الله تعالى في إحدى خطبه

وأحاديثه بأنه إيجاد وفعل ، فقال : " يقول لمن أراد كونه " كن " ، لا بصوت

يقرع ، ولا بنداء يسمع وإنما كلامه سبحانه فعل منه ، أنشأه ومثله " ( 3 ) .

فإذا كان الكلام اللفظي معربا عما في ضمير المتكلم ، فما في الكون

من عظائم المخلوقات إلى صغارها يعرب عن علم الله تعالى وقدرته

وحكمته .

الأصل التاسع والثلاثون : هل القرآن مخلوق أم قديم ؟

1 . الكهف / 109 . 2 . النساء / 171 . 3 . نهج البلاغة ، الخطبة 186 .