العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٦٧

الأصل الخامس والثلاثون : تصح الاستفادة من أداتين للتعرف على صفات الله : أحدهما " العقل " والآخر " الوحي " ، وهذان المرجعان يصفان الله تعالى بأفضل الصفات .

واتضح أن الكتاب الذي أتى به النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وكذا قوله كان برمته من جانب

الله ، كان من الطبيعي أن يكون في مقدور الكتاب والسنة أن يساعدا

البشرية في معرفة صفات الله ، فقد ذكرت صفات الله الجمالية والجلالية

في هذين المصدرين بأفضل نحو .

ويكفي أن نعرف أنه جاء بيان قرابة 140 صفة لله تعالى في القرآن

الكريم ، ونكتفي هنا بذكر آية واحدة تذكر بعض تلك الصفات : * ( هو الله

الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار

المتكبر سبحان الله عما يشركون * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء

الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ) * ( 1 ) .

هذا والجدير بالذكر أن هناك من احتج بعجز البشر عن معرفة

الموجود الأعلى فترك البحث عن صفات الله ، ونهى عن ذلك ، وهؤلاء في

الحقيقة هم " المعطلة " لأنهم حرموا الإنسان من المعارف السامية التي

أرشد إليها العقل والوحي معا .

ولو كان البحث والنقاش حول هذه المعارف ممنوعا حقا لكان ذكر

كل هذه الصفات في القرآن الكريم ، والأمر بالتدبر فيها غير ضروري بل

لغوا .

ويجب أن نقول - مع بالغ الأسف - إن هذا الفريق حيث إنه أوصد

على نفسه باب المعرفة ، وقع نتيجة لتعطيل البحث العلمي في ورطة

" تجسيم الله وتشبيهه وإثبات الجهة له سبحانه " .

1 . الحشر / 23 - 24 .