العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٦١

الأصل الثالث والثلاثون : التوحيد في العبادة هو الأصل المشترك بين جميع الشرائع السماوية ، والهدف من بعث الأنبياء ليس إلا التذكير بهذا الأصل والتأكيد عليه .

بالنظر إلى هذه الضابطة يمكن الحكم في ما يقوم به المسلمون في

المشاهد المشرفة من احترام وتكريم لأولياء الله المقربين ، فإن من الواضح

أن تقبيل الضرائح المقدسة ، أو إظهار الفرح والسرور يوم ميلاد النبي

وبعثته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا ينطوي إلا على تكريم النبي الكريم ولا يقصد منه إلا إظهار

مودته ومحبته ولا تكون ناشئة من أمور مثل الاعتقاد بربوبيته قط .

وهكذا الحال في الممارسات الأخرى مثل إنشاء القصائد والأشعار

في مدح أولياء الله أو مراثيهم ، وكذا حفظ آثار الرسالة ، وإقامة البناء على

قبور عظماء الدين ، فإنها ليست بشرك ولا بدعة .

وأما كونها ليست بشرك فلأنها تنبع من مودة أولياء الله ( لا الاعتقاد

بربوبيتهم ) .

وأما كونها ليست ببدعة أيضا فلأن جميع هذه الأعمال تقوم على

أساس قرآني وروائي ، وينطلق من أصل وجوب محبة النبي وآله .

فأعمال التكريم هذه مظهر من مظاهر إبراز هذه المودة والمحبة

التي حث عليها الكتاب والسنة ( وسيأتي توضيح هذا الموضوع في

الفصل المتعلق بالبدعة مستقبلا ) .

وفي المقابل يكون سجود المشركين لأصنامهم مرفوضا ومردودا

لكونه نابعا من الاعتقاد بربوبيتها ومدبريتها وأن بيدها قسما من شؤون

الناس . . . أو على الأقل لأن المشركين كانوا يعتقدون بأن العزة والذلة ،

والمغفرة والشفاعة بأيدي تلك الأصنام ! !