العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨

الأصل السادس والعشرون : الإيمان هو الاعتقاد والتصديق القلبي الذي لا يحل في فؤاد الإنسان بالعنف والإكراه ، والجهاد الإسلامي ليس لإجبار الناس على قبول الإسلام ، بل الهدف منه إزالة الموانع والعراقيل عن طريق إبلاغ الرسالات الإلهية إلى مسامع العالم ، وتطهير المحيط الاجتماعي من عوامل الفساد والضلال .

الأصل السادس والعشرون : الإيمان هو الاعتقاد والتصديق القلبي الذي لا يحل في فؤاد الإنسان بالعنف والإكراه ، والجهاد الإسلامي ليس لإجبار الناس على قبول الإسلام ، بل الهدف منه إزالة الموانع والعراقيل عن طريق إبلاغ الرسالات الإلهية إلى مسامع العالم ، وتطهير المحيط الاجتماعي من عوامل الفساد والضلال .

وما شابه ذلك إنما هو للحفاظ على الكرامة الإنسانية ( فردا وجماعة ) .

وبهذا تتضح حكمة التشريعات الجزائية في الإسلام أيضا .

فالقرآن الكريم يعتبر القصاص ضمانا للحياة الإنسانية إذ يقول :

* ( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب ) * ( 1 ) .

يقول النبي الأكرم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " إن المعصية إذا عمل بها العبد لم

تضر إلا عاملها ، فإذا عمل بها علانية ، ولم يغير أضرت بالعامة " .

ويضيف الإمام جعفر الصادق بعد نقل هذا الحديث قائلا : " ذلك أنه

يذل بعمله دين الله ، ويقتدي به أهل عداوة الله " ( 2 ) .

الأصل السادس والعشرون : لا إكراه في الدين

إن من مظاهر الحرية الفردية في الإسلام هو أن لا يجبر الشخص

على قبول الدين واعتناقه كما قال تعالى :

* ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ) * ( 3 ) .

وذلك لأن الدين المطلوب في الإسلام هو الاعتقاد والإيمان

القلبيان وهما لا يتحققان في قلب الإنسان بالعنف والقهر ، والقسر

والإجبار ، بل ينشئان بعد حصول مقدمات أهمها اتضاح الحق والباطل

1 . البقرة / 179 . 2 . وسائل الشيعة : 11 / 407 ، ( كتاب الأمر بالمعروف ) . 3 . البقرة / 256 .