العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧

الأصل الخامس والعشرون : إن حرية البشر في المجال الاقتصادي والسياسي وغيرهما محدودة ، ومقيدة بأن لا تتنافى مع تكامله المعنوي ، وكذا لا تتنافى مع المصلحة العامة .

الأصل الخامس والعشرون : إن حرية البشر في المجال الاقتصادي والسياسي وغيرهما محدودة ، ومقيدة بأن لا تتنافى مع تكامله المعنوي ، وكذا لا تتنافى مع المصلحة العامة .

والتأمل ، والتدبر والتعقل ، إلى درجة ، عدت تنمية القوة العقلية ، والتفكر

في مظاهر الخلق ، من علائم العقلاء وذوي الألباب قال تعالى في القرآن

الكريم : * ( الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق

السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا ) * ( 1 ) .

هذا وإن الآيات التي ترتبط بضرورة التفكر والتأمل في مظاهر

الخلقة أكثر بكثير من أن يمكن سردها في هذا البيان المقتضب .

وعلى أساس هذه الرؤية نجد القرآن الكريم ينهى الناس عن

التقليد الأعمى ، وعن الاتباع غير المدروس للآباء والأجداد .

الأصل الخامس والعشرون : الانسجام بين الحرية الفردية ومبدأ التكامل المعنوي

إن الحريات الفردية ( الشخصية ) في المجالات الاقتصادية

السياسية مقيدة في الإسلام بأن لا تنافي مبدأ التكامل المعنوي للإنسان

كما هي مقيدة بأن لا تضر بالمصالح العامة .

وفي الحقيقة إن حكمة التكليف بالوظائف والواجبات الدينية في

الإسلام تكمن في أن الإسلام يريد بهذه الوظائف التي يكلف بها الإنسان

أن يحافظ على كرامته الذاتية ، وفي الوقت نفسه يضمن سلامة واستمرار

المصالح الاجتماعية .

إن منع الإسلام من الوثنية ، ونهيه المؤكد عن تعاطي ومعاقرة الخمر

1 . آل عمران / 191 .