العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

الأصل الثامن والأربعون بعد المائة : اتفق فقهاء الإسلام على أن غنائم الحرب تقسم على المجاهدين ، إلا الخمس فلابد من صرفه في موارد خاصة ، ويجب الخمس في كل ربح يفوز به الإنسان كما يدل على ذلك الكتاب والسنة .

الأصل الثامن والأربعون بعد المائة : اتفق فقهاء الإسلام على أن غنائم الحرب تقسم على المجاهدين ، إلا الخمس فلابد من صرفه في موارد خاصة ، ويجب الخمس في كل ربح يفوز به الإنسان كما يدل على ذلك الكتاب والسنة .

الأصل الثامن والأربعون بعد المائة : الخمس

اتفق فقهاء الإسلام على أن غنائم الحرب تقسم بين المجاهدين ما

عدا خمس الغنائم ، فإنه يجب صرفه في موارد خاصة جاء ذكرها في قوله

تعالى :

* ( واعلموا أنما غنمتم من شئ فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى

واليتامى والمساكين وابن السبيل ) * ( 1 ) .

والفرق الوحيد بين فقهاء الشيعة وبين غيرهم من الفقهاء هو أن

الفريق الثاني يخصون " الخمس " بغنائم الحرب ، ولا يقولون بفرض

" الخمس " في غير ذلك ، مما يكتسبه الإنسان ويستحصله ويستدلون لهذا

الموقف بهذه الآية المباركة التي ذكرت فيها غنيمة الحرب والقتال .

ولكن هذا الموضوع غير صحيح لسببين :

أولا : أن الغنيمة تطلق في لغة العرب على كل ما يفوز به الإنسان ، ولا

تختص بما يحصل عليه من العدو في الحرب ، وبالقتال .

يقول ابن منظور : " الغنم الفوز بالشئ من غير مشقة " ( 2 ) .

كما أن القرآن الكريم يستعمل هذه اللفظة في نعم الجنة ، إذ يقول :

* ( فعند الله مغانم كثيرة ) * ( 3 ) .

1 . الأنفال / 41 . 2 . لسان العرب ، كلمة غنم ، ويقرب من هذا المعنى ما ذكره ابن الأثير في النهاية ، والفيروز آبادي في قاموس اللغة . 3 . النساء / 94 .